從前有個須陀須摩王，精進持戒，絕不誑語。
有天清晨，他乘著車子，帶著婇女們入園遊玩，要出城門的時候，有位婆羅門上前來乞討說：「大王乃大福德人，我這麼貧窮，您會憐憫我，多少布施一些吧！」
國王說：「好的！尊敬的如來教我們要行布施，等我出遊回來吧！」說完便入園澡浴戲水去了。
當時兩翅動物的王，名叫鹿足，自空中飛來，把在婇女中的國王擄走，就像金翅鳥在海中取龍一樣。婇女們大聲啼哭，哭聲響遍整個園子，城內城外都驚動了，擾得大家疑懼不安。
鹿足抓走國王，在虛空中飛騰，回到牠的住所，將他安置在其他九十九個國王當中。
須陀須摩王淚如雨下，鹿足說：「大剎利王！你為何哭得像小孩？人有生必有死，有聚必有散啊！」
須陀須摩王回答：「我不怕死，但是很怕失信，我從出生以來，一直不敢妄語。今天早上出門的時候，有個婆羅門向我乞討，我承諾他『回來就布施』，沒想到被你抓來了，我因為對他不能實現諾言，使自己犯了欺騙的罪，所以傷心落淚。」
鹿足說：「既然你不願失信，我給你七天自由，回去布施婆羅門之後，必得回來。若過了七日不回來，我有兩翅的力量，再去抓你，一點不難。」
須陀須摩王回到本國，大行布施，立了太子為王，還向全國人民懺悔謝罪說：「我的智慧不夠，不能周全照顧大家，治理國家就不如法，請大家本著忠恕之心多包涵！現在我的身體已經不能自主，必須回到鹿足王那裡去。」
全國人民以及國王的親戚，向國王叩頭說：「願大王留下來庇護國家，別為鹿足鬼王煩憂，應當設置鐵舍、奇兵，鹿足再神奇，我們也不怕他。」
須陀須摩王制止大家不能這麼做，然後口出偈語：「實語第一戒，實語昇天梯，實語小而大，妄語入地獄。我今守實語，寧棄身壽命，心無有悔恨。」如此思惟之後，便出發到鹿足王居住的地方。
鹿足遠遠看到他，高興地說：「您是實語人，真正不失信！一切人都愛惜自己生命，您已從鬼門關逃脫，還為守信回來，您是大人啊！」
這個時候，須陀須摩王再讚美實語：「說實語，方是人；說妄語，不是人。」就像這樣的各種「讚實語，呵妄語」源源而出。
鹿足聽了，信心清淨，告訴須陀須摩王說：「您很擅長說這種話，我現在放您回去，您既然能夠活命，另外的九十九個國王，我就布施給您，讓他們都回到自己的國家吧！」於是一百個國王都各自回到本國。
像這樣種種本生中的事相，就是圓滿持戒波羅蜜。
（出自《大智度論》）
摘自《明倫月刊》●怡萱
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