如淨的淨心園

念佛的功德■台灣／悟永法師 
李老居士念佛往生記
末學這次代表淨空老和尚來問候大家、來參學，淨宗學會給我出了個題目——「念佛的功德」，希望我能夠講一些佛法。其實末學福薄障重，智慧未開，講不出甚麼東西，只知道念佛最終的目的，是希望在這一生了斷生死，往生極樂，然後重回娑婆度眾生。經典上的理論，相信諸位都比我研究得深廣透徹，今天既然上了講台，也就要說說念佛的功德，現在就將家母在癌症末期，如何奮鬥求生淨土，最後坐者念佛往生的經過，向諸位報告一下，以增加我們念佛的信心。
 
晚年修學淨土
我的母親從開始念佛、修行到往生，只有短短五年。家母六十六歲那年開始親近佛法，當時我看老菩薩學佛的機緣成熟，就介紹淨空上人講的《阿彌陀經疏鈔演義》中的一卷錄音帶給她聽。老菩薩聽過以後告訴我：「他在講甚麼？為甚麼講得這麼慢？我聽不懂。」這也難怪，一個初學佛法的人，對於佛法的義理內容，自然很陌生。當時我勸她：「聽不懂是當然的，反覆聽下去，聽到甚麼時候能接受，我再拿其他的帶子給妳繼續聽。」老菩薩善根深厚，一卷錄音帶連續聽了四次。有一天，她跟我講：「懂了！我聽懂了」她所謂的懂，只是聽懂上人講話的內容，對於佛教的義理還是不通。我就將整套錄音帶送給她，她一面聽，一面念佛，沒有多久便主動要學習讀誦《無量壽經》。老菩薩初發心，勇猛精進，開始的時候，一本經要分兩次才能讀完。慢慢地，隨著興趣及善根的推進，每天讀誦一部，進到兩部。她往生以後，我看她自己寫的記錄，每天最多讀到七部，最少也有三部，平時一天至少念佛四小時。
 
老人家一生節儉樸素，交際應酬非常少，老年接觸到佛法，更是勇猛精進。當時末學尚未出家，擔任台北「佛陀教育基金會」每個月的放生活動，我常鼓勵老人家參加，同時又製造許多機緣，讓老菩薩參加助念。當時老菩薩雖然六十多歲，可是身體硬朗，所以我請大家如有親戚朋友將要臨終，需要助念的話，不要客氣，打電話請老菩薩去助念。我是希望她能從助念中去體會生死，看看什麼樣的人能夠念佛往生，什麼樣的人在許多人幫忙下，也不能往生。我常告訴她：「妳去助念的時候，把觀念轉過來，那個躺在床上的人假設是自己，旁邊這些蓮友是來替妳助念的，用這種心情去幫人家助念。」另一方面，這也是為將來自己往生做準備。所以她常常去助念，一天有十幾個小時接受佛法的薰習，包括讀經、念佛，或是助念。淨空老和尚在台北景美「華藏圖書館」講經時，老菩薩也每晚必到。
癌症末期
一九九一年九月，突然接到台北的電話，電話中得知老菩薩病得很重，有一、二十天沒有上廁所，而且很虛弱、很痛苦，於是我請相熟的老同修照顧老菩薩。幾天後，我就回到台北，送老菩薩到國泰醫院去檢查。當時國泰醫院有很多醫生、護士都是淨空上人的學生，他們白衣服的口袋裡，都放著小本《無量壽經》，一有空就讀誦。我們一進去，醫生很快安排床位做檢查，檢查結果是癌症，而且病情十分嚴重，醫生建議轉診榮總。榮總也是一樣，很多的醫生、護士都是聆聽、讀誦《無量壽經》，所以我們的因緣很殊勝。榮總檢查的結果，是直腸癌末期，癌細胞已經擴散全身。當時醫院方面徵求我的同意，希望把肚子打開來詳細檢查。
 
那時候，往生的機緣尚未成熟，所以我就簽名讓她做更詳細的切片與其他檢查，同時把體內幾個很大的腫瘤割掉。老菩薩從進入手術房到出來，大約有十七、八個小時之久。家人在外面等候，有的讀《無量壽經》，有的念阿彌陀佛，一心一意求佛菩薩加持，不要讓老菩薩在昏迷狀態往生，希望能夠消除業障，清醒念佛。手術後，等到麻醉藥退了，她清醒過來，我第一句話就告訴老菩薩：「檢查的結果是癌症末期，再活也沒有多久時間了。」因為老菩薩平常非常用功，又常聽講經，我相信她不會害怕，一定會精進念佛求往生。那時候因為剛剛麻醉過，醒過來的時候沒有甚麼痛苦，許多大腫瘤也都割掉了，所以她很爽快的說：「好！我們趕快回去念佛，求生極樂世界。」她在醫院待了五、六天，等傷口好了一點，便立刻出院。

病痛中念佛
 
從那時候開始，老菩薩既不吃藥，也沒打針，事實上已經來不及了，醫生告訴我不會超過兩、三個月。因為老菩薩平常用功，所以佛號還是提起來了。
 
從回家的那天開始，我二十四小時陪伴在老菩薩身邊，一面照顧她，一面為她助念。每當她要睡覺的時候，我就打著引磬念佛，讓她安詳入睡，然後我也在旁休息一下。她一醒過來，一轉身，我就跟著醒過來再念佛。
 
這樣過了一個多月，她的癌細胞繼續擴散，痛苦開始了，一天痛好幾次，有時候她跟我講：「痛到我的佛號幾乎念不下去了...，你一定要給我想辦法，讓它不再痛下去，或是能夠醫好。我一定要勇猛精進，念到預知時至，坐著走、站著走。」因為平常她聽淨空上人講經，常常講到念佛人應該念到坐著走、站著走。可是我澆了她一盆冷水：「何必要等病好了，再念到一心不亂，為什麼不發一個願，現在就念佛求生？事實上，妳已經沒有辦法再支撐多少時間，也根本沒有藥了，頂多用一些麻醉劑，讓妳昏迷，減少痛苦而己。可是妳如果在這個中間斷了氣，那豈不是要墮三惡道？」她聽到要去惡道，連忙說：「阿彌陀佛！我不去地獄，我要念佛。」於是再提起佛號。每天時好時痛，痛時念佛非常吃力，但也沒有辦法，我們就陪著她念。
有一次，家人跟老菩薩說：「台灣桃園鄉下，有一個賣草藥的醫生，有一種藥不管你是癌症末期，或是將要死的人，都可以治好。」於是老菩薩又起了貪生的欲望，要我帶她去看看。做兒女的，孝順就要順從父母的心意，所以我就帶她去。到了那個地方，客廳已有十幾個人排隊等候，我就繞到後面，看到另外一間房子，滿屋子的藥材，有位老先生坐在小板凳上，前面一塊砧板，邊切邊砍，一大包一大包的，也不管生的是甚麼病，不問病歷，不量脈搏血壓，統統都用同樣的藥，一大包好幾萬塊錢。我就帶老菩薩到後面看，勸她說：「這種藥妳相信嗎？會治好嗎？」老菩薩果然有智慧，拉著我說：「走！我們回去，這是騙人的。」從那次開始，她對「生」就不再希望了，人家再講甚麼藥，她都不接受，老實念佛，一天痛很多次，還是勇敢的念佛。

七晝夜精進念佛
 
有一天，她痛到不能忍受了，便要求七天七夜不吃不睡，念佛求阿彌陀佛來接引，阿彌陀佛如果不來接她，她也沒辦法再撐下去了。她這個願一發出來，我真是非常的高興。
 
各位！我們都知道，往生極樂世界，信願行都是當事人自己要發、要做的。在最要緊的關頭，我特別挑選她比較接近的六位蓮友，包括我一共是七人，其中有兩位比丘尼，我們七個輪班來照顧老菩薩，幫她助念，七天七夜，一句佛號念到底。有時候老菩薩比較昏沈，我們就大聲的念，輕輕推她一下，提醒她這是緊要關頭。剛開始的前三、四天，每天她體內排泄出很多髒東西，一天要清理好幾次，第四天以後就沒有了，因為沒有進食。
這七天當中，有兩次我們猜想老菩薩一定見到佛了，這是第四天和第六天的時候，她要求我們拿毛巾、梳子、鏡子來，把臉擦得很乾淨，頭髮梳得很整齊。當初從醫院回來的時候，我將老菩薩臥室四面牆壁，貼上阿彌陀佛聖像。放置香爐，每天供養很好的香，製造念佛的氣氛。當她坐起來的時候，面向佛，就一直跟我們念佛，眼睛睜得大大的，越念越莊嚴，我想快要往生了。她念、念、念，突然眉頭一皺：「我太累了，要睡覺。」接著就倒下來。我想：「唉呀|阿彌陀佛大概是走了，錯過機緣。」這樣的情形有兩次。七天中很少有昏迷狀熊心，精進勇猛的跟我們念佛，念到七天圓滿，等於打了一個佛七。老菩薩從發願念佛七天七夜以來，從來不曾聽她喊一聲痛，痛苦已經遠離了她。七天過後，我請這些來幫忙的同修回家，另外找大批同修來助念。因為她平常幫人家助念，結了許多善緣，所以當她有需要時，陸陸續續有很多人來幫她助念。印光大師在《文鈔》裡，也勸我們幫人助念，為將來種善因，這便是一個例子。

第八至第十四天
 
第八天，我想老菩薩應該要吃點東西，她平常喜歡吃冬粉，我就將冬粉煮得很爛很爛，拿了一小碟讓她嚐嚐，她吃了兩口說：「唉呀！其實我可以不用吃了。」好！不用吃就不吃，可是她精神很好，也不像要往生的樣子，我就去藥局買一種水溶性的維他命，每天給她一點，希望幫助她有體力，繼續撐下去念佛，一直念到阿彌陀佛來接引。
 
在還沒有出家以前，我有妻室和女兒，我的小女兒跟老菩薩最親近，因為從小是她帶大的，當時已經快三十歲了。平日老菩薩常說：「我跟這個孫女這樣親近，將來往生的時候，不曉得會不會被拖下水，六道輪迴？」她的掛念合情合理，是有可能會發生的，她也常跟人家講：「將來念佛往生，最好在禮拜六。」大家問她為什麼？她說：「華藏圖書館禮拜天共修，我禮拜六往生；你們禮拜天來幫我助念。」她常這樣講，心中也常迴旋著淨空上人講經時說的：「將來不是坐著走，就是站著走，念佛人躺下來，不是太難看了嗎？」
 
業障現前
 
第八天到第十四天，就是兩個七了，雖然後面這七天不是二十四小時念佛，可是我還是在她旁邊助念，她時睡時醒，醒時便念佛，在這當中，也常業障現前。有時候念佛當中忽然說：「唉呀！這個佛號怎麼搞的，一直響個不停，我要睡覺都睡不著。怎麼不會停啊？」她不想念佛了，這也是種障礙，我就跟家人圍到老菩薩旁邊，我拉一手，我的女兒拉一手，不管她講甚麼，我們就一直念佛：「阿彌陀佛......阿彌陀佛......」，她也慢慢跟我們念，念到：「好了！很累了！我要休息一下。」一看都是一、二個小時以後的事了。更有一次，念著佛號，她說：「好了！停！不要念了，我已經衝到了。」我說：「衝到哪裡？」她說：「我已經到極樂世界了。」我說：「妳到了極樂世界？不要騙我。淨土經裡面提到往生極樂世界，是臨終念佛，阿彌陀佛、觀音、勢至、諸上善人現前來接引。佛沒有來接引，十萬億佛國土之遠的極樂世界，妳是怎麼去的？」她就說：「喔？是這樣喔？」馬上醒過來。衝到極樂世界，肯定是她的幻想，因為十幾天沒有睡了，難免會有幻想，或者是業障現前。
 
我們照顧病人的時候要用心，平時要深入經教，才不致誤了大事。每一本經都告訴我們，往生極樂是往生者念佛念到最後一口氣，念到佛現前接引才往生的。阿彌陀佛四十八願，在《無量壽經》第六品的第十八願，臨終十念，也是佛現前接引，不是誰推著誰去，或是自己跑去的，我們要注意啊！
 
念到第十四天的晚上，老菩薩不曉得說甚麼夢話，她說把她的身體抬到後山，隨便燒掉就好了，又講一些我也聽不懂的話。我就跟家人趕快把老菩薩撐起來，帶到家裡她平常拜佛的小佛堂，走到佛像面前，問她說：「老菩薩，那個是甚麼？」她說：「南無阿彌陀佛！西方大導師，阿彌陀佛！」接著馬上拜下去。十幾天沒吃沒睡，只剩下皮包骨，這樣虔誠的拜下去，我們幫她一拜、兩拜，第三拜下去就起不來了。那時候我眼淚直往肚子裡流，心中暗想：「這樣虔誠、堅強的老人念佛，阿彌陀佛你如果不來接引，我就不相信佛法了。」三拜過後，我們把她撐起來，她就清醒了，再念佛，送她回房間，繼續陪她念佛。

端坐往生

翌日，也就是她開始不吃不睡的第十五天，早上九點多，我那個在日本一家航空公司當空服員的小女兒，跪在她奶奶前面說：「阿媽！我要上班去東京了，好幾天才能回來，妳要趕快念佛往生極樂，將來我跟爸爸到極樂世界去找妳。」老菩薩眼睛連看都不看，手一甩說：「去！去！去！」平常她們兩個感情最好，每次我女兒要上班，她都要從住家的五樓目送到一樓，還要千叮嚀，萬囑咐，可是這一天，孫女跟她告假，她竟然甩甩頭，連看都不看，老菩薩真的放下了。到下午四點左右，最後一位蓮友幫她清理身體乾淨，回家去了，剩下我跟弟弟照顧老菩薩。她要求坐起來念佛，因為她常講要坐著走、站著走，我就準備一張很大的椅子，把她抱起來坐著，棉被、毯子蓋好。我們念佛，她用手指打拍子，跟我們默念「阿彌陀佛、阿彌陀佛......」我們兄弟兩個輪流，一個照顧她念佛，一個誦《無量壽經》。六點多鐘，我把《無量壽經》念圓滿，在佛前回向，再轉到她的房間時，發現老菩薩呼吸漸漸緩慢，我想也許往生的機緣到了。我又上一支香，求佛菩薩加持，消除她的業障，接引往生。我們兄弟兩個人，一人一邊，幫助老菩薩念，念到晚上七點，就在一聲「南無阿...」的時候，老菩薩端坐著斷氣了，眼睛是三分目，眼角一點點淚珠，這是看到佛的一種象徵。從四點多鐘抱她起來坐著念佛，就這樣子念到走。
 
我叫弟弟繼續念佛，同時打電話聯絡她要好的蓮友徐居士。徐居士說她剛好念完《地藏菩薩本願經》，回向給老菩薩。我說：「這麼巧？老菩薩剛剛走。阿彌陀佛！」我請她通知其他蓮友，請有空的蓮友來隨喜助念，看看老菩薩是怎麼往生的。那時候，我家一片光明，不像是辦喪事，而像是念佛會，很多人幫她助念結緣。
 
老菩薩往生十二個小時以後，全身都冷掉了，只有頭頂是熱的。當我把她蓋的被子掀開時，老菩薩直是可愛，雙手在棉被裡結彌陀印，她就這樣坐著，結彌陀印，往生了。我們把她抱起來的時候，全身柔軟，有種種瑞相。不過，我們也不要特別強調往生後的瑞相，往生一定是念佛往生的，看看他臨終最後一口氣有沒有念佛，這個最可靠，其他的方法我們不懂，也不說。
 
避免臨終障緣
 
從老菩薩生病，七天七夜不吃不睡開始，我就沒有通知親戚，包括我的舅舅、叔叔，因為他們沒有學佛，我怕他們來障礙。她往生以後，我們繼續念到第二天早上八、九點，已經過了十三個小時，我才通知長輩們。當他們來到我家看到老菩薩走了，依照習俗，我這個晚輩要長跪在旁，他們看到我便罵道：「你這個不孝子！媽媽病成這樣，也不送醫院，讓她這樣子死，瘦巴巴的。」這樣一直罵，我跪著心裡面不斷念著：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」口裡面應道：「是！是！是！」心裡卻很高興：「老菩薩往生了，還好沒有通知你們。通知的話，恐怕會被你們拖下水，隨便你們罵。」這的確要有很大的勇氣才做得出來。
 
幫助一個人往生不簡單，要果斷，要儘量排除他的障緣。淨空上人常講：「有生必有死，死不可怕，死了以後到那裡投胎才重要。」我們千萬不要感情用事，要全心全力幫助家人、朋友、以及任何有緣的人往生。要去體會死是怎麼一回事，把倒在床上的人想成是自己，助念的時候，就想到人家在替我助念，不是我來替他助念，要經常這樣鍛鍊。
 
把握時機自行化他
 
我之所以把老菩薩往生的經過向大家報告，主要是提醒大家，為人子女的以能勸父母念佛求生淨土為第一要事。當父母快要往生的時候，不管你有多重要的事，都要把握最後孝順的機會，幫助老人家求生極樂。其實人生苦短，幾十年都過去了，老人家要往生的那幾天，那幾個月，難道我們還不幫助他嗎？有些人問我：「教老人家念佛，他不念怎麼辦？」我說：「你自己不念，老人家當然不念」。有些老人家不能夠接受，沒有關係，我們學地藏菩薩，自己修行，將來成菩薩、成佛，再來報父母恩、報佛恩。自己真修行最重要，然而若是碰到因緣，也一定要勸老人家信佛念佛。
 
最後，我順便講一個念佛一輩子，卻無法往生極樂的故事。這件事情是九六年我在澳洲的時候，一位馬來西亞信徒告訴我的真人真事。在馬來西亞有一位師姑，從十幾歲開始剃髮念佛，沒有受戒，自己蓋了一間廟清修。這位師姑平日念佛非常精進，一句佛號常常掛在嘴上，可是沒有甚麼經典基礎，只是喜歡念佛。她即使生病，念佛也念得好，很少看醫生，十幾二十歲一直念到一九九六年，已經八十多歲。
 
當她臨命終時，有許多朋友、信徒，來替她助念。因為她平常佛念得很好，所以老毛病一發的時候，精進念佛，念到阿彌陀佛來，她也看到了，但是她說：「不去！我不去！」這個念頭一起來，阿彌陀佛就不見了，別人還是在幫她助念，可是她卻胡思亂想，眼睛睜大大的，看看這兒，看看那兒，三天以後死掉，臉色發黑，十分難看。
 
一個念佛人如果不是真正為求生極樂世界而念，到臨命終時就用不上了。到底是甚麼原因？原來她沒有結婚，但有一個養女，感情很好，她臨終的時候，沒看到養女，於是念念記掛這個女兒，這樣往生機緣就當生錯過了。不曉得她要輪迴多少劫以後，才能夠再得人身，再聞佛法，相信淨土。念佛了脫，一念之間而己！
 
印祖在《文鈔》裡面告訴我們，一個人臨終念佛時，家人障礙，不能往生，這是自己過去生生世世障礙人家往生，跟人家結怨仇的果報。我們造的業障無量無邊，要發真正懺悔心來念佛，將來乘願再來普度眾生。
 
念佛唯一的功德，唯一的目標就是求生極樂。奉勸大家，我們這一生決定不要空過，一失人身，永無出期。
 
—轉載二○○二年「幕西」第四十三期 
 

笑著進入七寶池                                                                      道證法師 

 

陳進池居士往生記實

 
一篇耐心讀完後讓淚水靜靜洗 滌你的文章,感動推薦

【附錄】印光大師談圓澤禪師的教訓
           未有所證，自然不出輪迴；即令有所證，尚未斷盡凡惑，亦難出離生死。至如唐之圓澤禪師，則已能知過去未來，而尚不能了生死，况但去得好者，豈能即了之乎？！
    唐李源之父，守東都，安祿山反，殺之。李源遂不願為官，以自己洛陽住宅，改作慧林寺，請圓澤做和尚，伊亦在寺修行。過幾年，李源要朝峨嵋，邀圓澤同行。圓澤要由陜西，李源因不願至京，一定要從荆州水道。圓澤已預知自己不能再來，遂將後事一一開明，夾於經中，但不發表，遂同李源乘船去。
   至荆州上游，將進峡，其地水險，未暮即停。忽見一婦，著錦褲，在江邊汲水。圓澤一見，双目下淚。李源問故，圓澤曰：‘我不肯由此道去者，即為怖見此婦故。此婦懷孕已三年，候我為子。若不見，猶可避免；今既見之，非非彼子不可矣。汝宜念咒，助我速生。至第三日，當來我家看我，我見汝一笑為信。過十二年，八月十五夜，至杭州天竺葛洪井畔来會我。’說畢，圓澤坐脱，婦即生子。三日，李源往視，一見，其孩即笑。後李源回慧林，見經中預言後事之字，益信其為非常人。

師父在弘法團講經的時候，有個蕭愛娣，她的丈夫得肝癌很多年，丈夫本來不信教，四個女兒也全都信基督教，女婿也是基督教徒。蕭愛娣經常來弘法團聽經，還把師父的卡帶拿回去給她丈夫聽。丈夫聽得很高興，怪自己太慢認識師父了，知道佛法非常好。有一天晚上跟他討論佛法，正在討論時忽然間他整個人跳起來，很辛苦的樣子，愛娣看到嚇了一跳，趕快給他念佛，一直念阿彌陀佛，念到天亮他就好了。愛娣問他昨晚發生什麼事？他說昨晚有個黑臉和一個紅臉要來捉我，幸好你一直在念佛，他們才從牆壁裡面鑽出去了，他說是真的，從此自己就一直念佛。念佛多兩天，晚上，他說阿彌陀佛要來接引我了，快點打電話叫女兒他們回來。愛娣打電話叫四個女兒、四個女婿回來。女兒、女婿宗教自由，都是基督教徒。她丈夫對他們說：“你們是我的孩子，我希望你們助我一臂之力，念佛幫我，我求你們。”女兒女婿答應了“父親！好，念佛！”就一起幫他念佛，念到天亮他們聞到香味。他的妹妹也來了，就打電話給弘法團，叫她的幾個同修去助念。他們也聽到有音樂的聲音，也聞到香味。念佛念到中午十一點，他念十句南無阿彌陀佛！第十句念到一半，南無阿！佛！就走了。我去時肚子漲了。通常得肝癌的人很快會七孔流血。我說你們繼續念佛，今天不要收，明天下午才來收。第二天來收，身體完全沒有味道，一點血都沒有。蕭愛娣曾寫一封信給師父，報告這件事情。
　　
　　我們這邊有一個個子相當大的叫林碧蓮，經常幫人助念結緣。有一天她女兒跟我講，她說李居士，我媽媽念經念到中邪。我問什麼事？她說我媽媽這個禮拜，一直說要去西方極樂世界。而我哥哥要去美國她抱住不給他去，說她要去西方極樂世界了，如果我哥哥去美國就看不到她了，可是我哥哥不相信；這幾天因為她要去西方了，所以整天出門，我問她到哪里去？“去跟每個親戚朋友說再見，去跟他們說拜拜！”說她要去西方極樂世界。甚至叫我載她去向神告假；她以前也拜神，曾去天公壇拜天公，拜一些神，像媽祖婆那邊，去了包個紅包就講：“天公啊，我要去西方，我不去道教，我要去極樂世界，我們再見，這個給你添油。”她連神都向他告假，我媽媽中邪了。我說不是中邪，可能預知時至，你幫她念佛，要相信。她女兒反而說不必相信，是真的；她已經準備好衣服、海青，全部在那邊。我說好，她一往生即刻通知我。她也去淡濱尼看一個乾兒子，包一個紅包給他說再見。這些全做好之後，那天她說我時間到了，衝了涼，穿了海青坐在房間，第二天就走了。自己本身什麼都不會，一句阿彌陀佛，只有一句。
　　
　　我們新加坡有個晉江會館。晉江會館的一個副主席叫許書朕，他的母親經常在居士林樓下廚房幫忙，每個叫她赤妗，病了住醫院，她兒子去看她，她跟兒子說：“明天早上十點，阿彌陀佛來接我。”她兒子有個是教書的，他們不相信。可是兄弟裡面也有信的，母親這樣虔誠，有可能。我們怎樣阻止母親，不要讓她給阿彌陀佛接了去。如果母親又被帶走怎麼辦？父親已經走了。幾兄弟開會決定，明天全家總動員去醫院阻止。醫院有個單人房，他們把她的床移開些，大家手拉手，圍著那個床，圍了兩層，看阿彌陀佛怎樣進來！他們就站在那邊等著，十點一到，他母親說你們走開，阿彌陀佛來了，在那邊，伸手一、二、三，手放下就走了。許書朕來找我，他說“木源，沒法子，我親眼看到，我媽媽給佛帶去了，我們圍著她兩圈，一樣走掉。這是真的有這回事。
　　
　　有一個潮州老太太星期六來居士林等我。我七點多來到。
　　
　　“李居士啊，我等你一整天”。
　　
　　“什麼事？”
　　
　　“我要去西方了”。
　　
　　“什麼時候去？”
　　
　　“很快就走，今天早上我去銀行拿錢，拿去光明山給宏船法師一千塊，又寄一千五百塊回潮州；現在我捐一千塊給居士林，就可以安心走了。”
　　
　　我問她：“你護照做好了沒有？”
　　
　　“做好了，跟你講，沒有騙你。護照已經蓋了、蓋了！我一定走！”
　　
　　我以為不要緊，開玩笑的，我就不管她就走了。第二天早上九點多我回到居士林，有個人來通報，看到我就問：“你是李木源？”我說是。“我媽媽走了。”“你媽媽是誰？”“昨天來找你的那個潮州人。”“走了？”“是啊！走了。”“怎樣走的？”“她回家說已經交代清楚了，叫我來找你。”我說：“她怎樣叫你來找我？”“你看她有個卡帶留給你。”原來老太太回家自己錄了一個卡帶，交給她女兒說：“如果我去了，你去找李木源。”她開給我聽，糟糕了，是要我替她辦後世。真的，這些會往生的人，都是不認識字的。他們一句佛號，日念月念，你碰到他，阿彌陀佛！駕車闖車，阿彌陀佛！年輕人看到闖車，啊！只會喊一聲而已，不會阿彌陀佛，只有老菩薩很行。
　　
　　前幾個月有一家人來找我。他母親是廣東人，喜歡看廣東大戲；自從聽了師父的《無量壽經》，非常非常歡喜。有一天跟她媳婦說，你去買簿子，我要抄《無量壽經》，買兩本。抄了兩本，再買多兩本又抄，總共抄了七本《無量壽經》。她母親才讀過兩年書而已。自己用筆寫《無量壽經》，總共寫了七本。一個兒子、女兒每個人一本，兩個孫，給兩本。那天抄完以後，叫媳婦快點幫她念十聲南無阿彌陀佛；念到第十聲她就走了。辦好後事，他們全家人：女兒、女婿、兒子、連她的老伴，來找師父，拿這些書給師父看；抄七部的《無量壽經》就往生了，好好的身體，沒有病痛。所以我們來這邊念經，有些人認為花時間、花金錢。可是來這邊念經，你們得到的益處非常大，你們已經看到的。新加坡一個人生病住醫院，一花就幾萬塊，危險病房一天要兩千多塊，醫生來看一下幾百塊，每樣都要錢，而且很貴。我們來這邊念佛。要往生不會病痛，知道時間到了，自自然然坐在那邊，阿彌陀佛，阿彌陀佛，就走了。
　　
　　師父問我站著走的有沒有？有；在差不多十五年前我在做修持部時，在萬里蓄水池那邊，有一個人去世我們去念經，念完經以後，他的太太差不多八十多歲就每天來居士林，來居士林穿什麼衣服？穿海青，她坐計程車是穿海青的。自從我們幫他先生念佛，當時她看我們穿海青很莊嚴，她就開始穿海青了。每天穿，從來不脫，睡覺也穿海青；走路，出門穿海青；來居士林坐的士也穿海青，很奇怪。她什麼都不會，看我們敲磬，她自己也買一個磬來敲，就阿彌陀佛！阿彌陀佛！整天這樣敲；早上起來也是阿彌陀佛一直念。念阿彌陀佛，念了差不多一年多，她往生了。她媳婦叫我去，我去到問她媳婦，她得了什麼病？沒有病，她這個人很奇怪。我說怎樣？“她每天早上從六點多念佛念到八點多，那我七點就上菜市場買菜，通常我買回來時她就已經念完了，而今天早上我回來時，她還沒有念完，看到她站在佛台前，雙手按住佛前桌子，站住不動。我看她還在念佛就不管她，自己進去煮飯、做家務；煮到十一點鐘出來，她還站在那邊，今天怎麼念佛念這麼久？我就去叫她，媽！媽！她還是不動！一看，已經走了。”原來是站著往生，手這樣扶住而已。她不是心臟病。我問：“她有病嗎？心臟病？”“沒有！”人很瘦，我看不會超過 七十磅 。非常瘦、非常小，站著往生，非常稀有。所以念佛往生在新加坡相當的多，如果要講講不完，我經常有幫忙所以知道。
　　
　　我們這邊張秀端的媽媽，往生的時候，你可以問她。他們幫忙穿的，臉色也非常好看。我也幫他們做。因為我經常幫他們，我們本身要親自下去做，不可以隨隨便便。一個人往生，我們盡可能找人助念，要往生前助念；往生後不要動他繼續助念十二個小時，過後才抹身體，然後再跟他清理，穿得好好的。棺材裡面放些香粉、放些蓮花，不必打針，然後把遺體抱上去；我們一邊念佛，香才一根一根放，不好整個倒下去，好像倒垃圾一樣，不可以的；也不可以急性子一片一片的放。我們要阿彌陀佛！阿彌陀佛！很有愛心的放，最後把香圈放下去才蓋棺。在守喪期中，最好印很多卡帶跟人家結緣，這是最好的。
　　
　　接下來就講些往生的事情。新加坡有沒有人往生？以下第一個講的是預知時至的林炳坤。自從師父來新加坡開講《無量壽經》以後，我就離開弘法團，他們因而要把弘法團的淨宗學會結束。為此我跟他們辯論了三個小時，結果才保持每個星期六照舊念《無量壽經》。以前師父的理念告訴我，淨宗學會在每個團體附屬就好。可是我說如果是這樣的話，如果那個團體的理事不是佛教徒，因為我離開，而他們又不是專修淨土的；因為以前一個副會長，跟我說要作弘法團淨宗學會會長；我問他是否專修淨土？他說你放心，我一年《無量壽經》就會背了，到現在十年，那天我看到他，問他：“某某居士，幾年前你說要作淨宗學會會長，一年會背《無量壽經》，現在會背了嗎？”。
　　
　　“不會”。
　　
　　“那你念了多少部？”他笑笑。
　　
　　我又說：“有沒有超過十部？”
　　
　　他很坦白說：“沒有”。
　　
　　十部《無量壽經》沒有念過，所以弘法團那邊的淨宗學會關掉。要關以前我就組織說，一定要向政府注冊，要找十個人去註冊，所找的是有心向淨土的人。結果找到十位都是老人家，六、七十歲，我是最年輕的一個，就一同去註冊。有一位是我們當中最老的叫林炳坤，他也是我們居士林弘法部主任，這邊很多人認識他。他這個人非常傲氣，有學問，智慧好。他說他不相信佛教，以前是學茅山、學道的；他住在大芭窯，認識成雄法師。在雙林寺，成雄法師因為他坐禪有點走火入魔，成雄法師教他念大悲咒，他一看、一聽就會，很有智慧。他來到居士林走路是有風的，頭抬得老高人相當驕傲；他很討厭我，每次就是故意不甩我，我知道。可是我曉得
　　
　　這個人很會做賬，這個人的性情很直，脾氣壞。那時候居士林要選舉，我去找孫澤智跟張子英。我問他：“林炳坤你認識？”她說“認識，以前是教我丈夫讀書的”。我說“你打電話給他，希望他來居士林競選作董事”。她說“好，我現在就打給他，你也一起聽”。她打的那個電話對方講話是直接可以聽得到的。
　　
　　“李木源說要請你去居士林競選作董事。”
　　
　　“你不要聽那個人的話，騙人的，整個居士林是他包的，財政是他控制的。”
　　
　　“不會啦，你來啦，你去那邊做。”
　　
　　我在旁邊偷偷跟她說用騙的，於是她說：
　　
　　“他騙你更要去嘛！”。
　　
　　“好啦！如果我去，給我作財政，我會徹底查他的賬，捉他進監牢。”
　　
　　我聽了笑笑。那一屆我就特別提他的名字，並在大殿宣布林炳坤這個老修行，大家要選他。我跟林長說復選的時候請他來作財政，他聽到很高興，他表明願意作財政。那天早上十一點林炳坤就職，十二點來辦事處，手上拿一個算盤，就叫家寶：“把所有的定期存款單拿給我看，賬簿全部搬出來。”全部看，邊看邊打算盤；打到晚上七、八點才回去。“明天我會再來。”查了一個禮拜就沒話說了。以後每天來念經。他念完經後要回去，鄭金禮也在那邊，每次要回，我說“我載你回”，“我可以坐你的車嗎？”，“可以”。就跟著我走，他看到我在做自己的事情，我正在收帳。
　　
　　“原來你自己是有生意作的”。
　　
　　我說：“為什麼這麼問？”。
　　
　　“以前每個說你沒有上班，在居士林就能坐汽車、住洋房，吃得又好，原來你是有工作的。我以為你貪污要捉你，可是現在很多人說木源貪污我就會罵他”。
　　
　　他又說：“以前，人家講，我就相信，現在這些賬經過我檢查，我是裡面的財政，沒這回事。”
　　
　　他這個人每年七月，一天念三部的《地藏經》，每天都是這樣念一個月。一九八八年我們一起去受戒，他不肯受菩薩戒，我請他要受菩薩戒，不然到時候出來我吃素，他不吃素。我每次打電話都勸他；那年十月我受完戒，就開始吃素；到第二年六月十九日他也開始吃素。我叫金禮也吃素。金禮說好等九月十九號才開始，後來又沒有做到。那天九月十九我打電話給林炳坤。我問他：“金禮說要吃素怎麼沒吃？”他說這個人講話不老實。他又說：
　　
　　“我跟你講一個消息”。
　　
　　我說：“什麼？”。
　　
　　他說：“我昨晚夢見阿彌陀佛來找我，叫我去西方，三尊一起來。”
　　
　　“真的？”
　　
　　“我應該怎麼做？”
　　
　　我說：“你現在什麼經都不要念，一句阿彌陀佛一直念到底。”他答應了，第二天就念。
　　
　　差不多一個星期後，他太太打電話給我。她說“木源居士，我的丈夫中邪。”我說“怎麼回事？”“他整天不吃飯，拿個念珠阿彌陀佛！阿彌陀佛！好像很緊張的樣子。我在店裡面，他也不講話，就是阿彌陀佛！阿彌陀佛！坐在床上念到會跳。”我說“不要緊，他在跑 一百米 正在衝線，要讓他好好的念。”
　　
　　林炳坤問我說：“我一天念十多個小時佛號。”我說“對，很好。”“可是我還有事情沒有做好。”我說“什麼事？”“我那個布店。”他那時候是八十歲。“我那個布店還沒交給我兒子。”我教他求阿彌陀佛等你這個手續辦好後才來接你走。他就求阿彌陀佛。 農曆十二月十九 ，他打電話給我說：“木源居士，我今天已經把這個店過名了，我很想出去吃。”我問“去那裡吃？”“菩提吃，你請我好嗎？”我當然說好。過幾天我請他去菩提素食吃，吃完以後第二天二十四號，剛好是星期五，他又來跟我講很想吃如意的火鍋，也叫朋友去，我說好，就載他去，他叫了幾個朋友，金禮也到了。每年年三十晚是金禮的生日，我問林炳坤：“年三十晚要不要吃？”他不講話，我覺得奇怪這個老的最貪吃，怎麼今天不講話。吃完以後禮拜天來居士林，吃飯時我問他好不好吃，他說好；他說“我不要去店裡面了”。我說“好，你不要去店裡就在這邊好好的修行。”他打電話跟每個人說“我要走了，跟你們說再見。”走以前拿著一把雨傘，在辦事處走來走去。看到一個老人家綁腳，就說“你有心臟病要照顧自己，記得要照顧自己。”第二天打電話去他家，說他已經往生了。他回去就是念佛號，整天就是念佛號。他是星期一下午走的，我去跟他清理身體，整個臉有點黑色，可是面帶微笑。我就幫他穿衣服，給他抹身體，我自己做。因為廣洽法師說“你要跟人做，要自己下手，不可隨便。”給棺材店做就很糟糕，手硬的一拔，骨就斷了，經常是這樣。我說我自己來，我做好的時候，他臉色變得非常紅潤，口也閉起來。在那邊有馬來西亞馬青的李洪恩、鄭金禮、林振志他們家人看了，懷疑他到底有沒有走，為什麼臉這樣紅？好像活人一樣，比活人更紅。為什麼？他是預知時至，自己本身知道哪時候要走，三個月前就通知了。火化以後舍利子。有一粒會閃亮好像鑽石一樣。現在放在他的布店，在惹蘭蘇丹的南華布店裡面，你們也可以去參觀。

黃施翠娥居士講述
 
黃錫勳的往生經過非常殊勝，其中所發生的許多事情，只能用「不可思議」這四個字來形容。他並沒讀過多少佛書，念佛的時間亦不長，也沒有吃素，還來不及作皈依的儀式就往生了。事情傳開來，好多朋友都要我把事情經過寫出來，讓大家看了生歡喜心，並堅定往生西方的信心。
一、生平介紹
黃錫勳公元一九三四年生於台灣高雄縣的梓官鄉，一九六一年台大醫學院畢業，在馬偕醫院服務一年，即來美進修，在世界著名的約翰霍普金斯大學（John Hopkins University）接受小兒科及小兒胃腸科的訓練。一九六六年應聘至巴爾地摩（Baltimore）醫學中心，負責設立「社區醫療保健中心」。他時時提醒醫院的行政主管及董事會的人說：「醫院和醫生的任務，不只是要治有錢和有保險的人的病，我們也有責任為窮人服務。」
這個醫療保健中心，距市中心點只有十條街，是該市最亂的地區，包括五個政府為窮人設置的公寓區（等於中國人形容的「貧民窟」），附近一哩半週邊地區，有百分之七十五的家庭沒有男人，多半是一個母親帶著好幾個孩子，靠政府的救濟金過活。販毒、殺人、搶劫等事件天天都有。巴爾的摩的太陽報去年曾以「不是人住的地方」為標題，連續四、五天深入報導這個「五濁惡世」最「劇苦極悲」的地區。 
黃錫勳把這個地方辦得非常成功，曾被編入國會紀錄，列為全國社區醫療中心的典範。廿七年來，這個中心看過五萬五千餘名的病患，都屬貧民，約佔巴城人口的百分之八。
黃錫勳經常勉勵社區的青年，勸他們不要自暴自棄，要努力向上，學得一技之長，才能自力更生，脫離貧窮和無知。他不但是民眾的醫師，也像父兄、顧問、朋友、更是他們的精神燈塔。他分擔了他們的憂慮和沮喪，也分享了他們的歡樂與榮耀。他不僅提供這個社區的醫療服務，更將無數不良少年拉回正軌，造就他們成為社會的中堅份子，如今有的成為老師、軍官，有的則成為藥劑師、會計師和傑出的球員。
 
一九九二年春，黃錫勳因病不得不提早退休，他宣佈退休後，各地感謝信如雪片飛來，其中包括了馬利蘭州州長的獎狀，巴爾地摩市長更宣佈三月十二日為巴爾地摩市的「黃錫勳醫師日」。一九九三年四月廿六日，著名的太陽報在其早報及晚報中特別報導黃錫勳的成就事蹟與退休消息，並大大的嘉獎一番。
 
黃錫勳醫師自生病以來，治療過程相當艱辛，但他並不因此而氣餒，反而著手編著《醫學趣談》及《回憶錄》，也協助中華婦女聯合會大華府分會編印《中英文醫療用語手冊》、《醫學保健手冊》等，繼續以所學服務華人社區。事實上黃錫勳生前對此地僑社事務也非常熱心參與，他曾任巴爾地摩臺灣同鄉會會長、大華府地區臺大醫學院校友會會長、華美協會華府分會幹事，主辦過多項國是座談會，並應邀返臺參加兩次國建會；總而言之，在美三十年來，黃錫勳替中美朋友、同鄉、留學生等看病、送藥、寫介紹信、找工作，解決各種困難，他所幫助過的人，多得不勝枚舉。
 
二、發現自己患了癌症
錫勳一向很健康，精力充沛，日理萬機。一九九一年十月中，我們因辦理回臺參加臺大醫學院畢業三十週年慶，去自己服務的醫院注射流行性感冒預防針時，被護士拉去照了一張胸腔的X光片，才發現肺部有個二公分（直徑）大的瘤。
這個發現真是晴天霹靂，從此我們一向簡單、平靜的生活起了很大的轉變。接著是一關又一關的恐怖、憂傷、痛苦和絕望，一次次的身心折磨，難捱得好像永無止境；現在想起來，真是一場惡夢。
他患的是腺型肺癌，這與抽不抽煙無關。這種肺癌非常難治，五年存活率非常低（大約只有百分之十五的存活率），對化學治療和放射線治療的效果都不理想。美國到現在為止，在治療腺型肺瘤上並沒有什麼突破性的進展；通常從發現到逝世，只有三到六個月的時間。
很快地，我們去約翰霍普金斯大學醫學院開刀，一開刀才發現癌細胞已經擴展到胸腔的其他部位。醫師決定把整個左肺切除，並鋸掉二根肋骨，這算是相當危險的手術。因為是大開刀，經過三、四個月後，他的體力才慢慢恢復。割掉了左肺和兩根肋骨，講話、呼吸和行動都得從新適應和學習；傷口也一直都很痛。
接著是化學治療，因為化療用的藥，毒性很強，副作用很可怕，腸胃痛得像刀割，嘔吐很厲害，他根本不想吃東西，整個人一點活力都沒有，過著像地獄般的痛苦生活。本來求生欲望非常堅強的黃錫勳，曾有幾次說這種情況真是「生不如死」。
從一九九二年一月底開始做化療，做做停停（因副作用大，身體受不了）。到一九九三年十月，癌細胞已擴散到腦和脊椎，醫師們看了腦部MRI的片子時都紛紛搖頭。癌細胞蓋滿了整個大腦表面，一大片一大片的，數也數不清；到這種地步，可以說已經沒有辦法醫治了。但是醫師們還是決定將他的腦部（頭頂）開個洞，裝一個小管子進去，以便灌進化學治療的藥物。結果做了三、五次後都沒有效果，就放棄了。
一九九三年聖誕節前後，醫師決定用最高劑量來照射腦部。不過醫師坦白地告訴我們，放射治療頂多只能控制二到六個月，以後再惡化就沒辦法再做放射治療了（份量全用完了）。因脊椎瘤的關係，很快的錫勳雙腿不能走亦不能站；接著大小便也不能自如。後來雖又回醫院做脊椎的放療，但雙腿與大小便的功能都沒有改善。西醫到這時已無能為力了，能做的他們都做了，往後的日子，只好在家調養和聽天由命了。
從此他的行動更受限制，要坐輪椅，要包尿布，要躺在床上，處處要人照顧。在這之前我還可以獨自陪他上醫院及在家照顧他；進入這個階段後，我僱人幫忙照顧他，日夜分班；每次上醫院就得叫救護車。天氣好的日子，我們常常帶他到外面呼吸新鮮空氣和欣賞院子裡的花草。週末兩個兒子回來時，如果他精神好，我們也帶他上餐館吃飯或逛商場，每次出去他都很高興。
三、開始學佛法
錫勳患了絕症，精神上的打擊和恐懼是很難用三言兩語來形容的，加上身體經過開刀、化療及放射線治療，種種的折磨使他苦不堪言，親人也跟著受苦。他流眼淚時，我們陪著流淚，他輾轉不能眠時，我們也陪著他不睡。看他受痛挨苦，我們的心有如利刃剮割！
我們在巴爾地摩市住了三十多年，認識許多中美朋友，當他們知道錫勳的病情，都關心我們，幫助我們，給我們精神上的支持和鼓勵，很自然的，就有許多人寄來宗教方面和討論生死問題的書給我們，看了非常感動。
我因向雷久南博士請教自然療法克服癌症的事，與她有過幾次書信往來。除了買她的錄音帶和書之外，她送我一本《了凡四訓》、藥師佛像及四臂觀音像各一張，我立刻把這兩張小小的佛像供在書架上；差不多同一時間，也收到錫勳高雄中學的班長李錦山寄來證嚴法師的《靜思語》和《八大人覺經》（他喜歡這本書），有一天，林少光博士來約翰霍普金斯醫學院開會，順便來看我們，她介紹我們學靜坐和氣功。我們也去少光家，我見她書架上有很多佛書和錄音帶，一問之下，才知道她常去莊嚴寺參加種種活動。她給我一份《美佛慧訊》佛書流通的消息，我就依址寫信去莊嚴寺請了許多佛書和佛經（大約從一九九三年夏天開始收到佛書）。
雖然錫勳和我都生長在佛教家庭，除了會跟著人家燃香拜佛菩薩之外，對佛教的了解非常有限。我們沒讀過佛經，更沒聽過法師講經。剛開始我都看些認識佛教之類的書，我很喜歡看《沈家楨居士演講集》、顯明法師和沈家楨居士的《福慧莊嚴》，道源長老的《佛堂講話》，後來也開始讀《佛說阿彌陀經》、《藥師經》、《金剛經》和《觀世音菩薩普門品》。
從一九九三年秋天開始，我們每天抽空讀《金剛經》、《地藏菩薩本願經》、《觀音菩薩普門品》，一天只讀一種經，有時一部經分兩、三天才讀完。
錫勳到醫院檢查或治療甚至住院，我都帶一本經書去醫院讀，我發現讀經可以減輕等待檢查結果那種坐立不安的感覺，並且我的心裡開始比較平靜，有安定和安全感，後來我又發現晚上我若讀《金剛經》，他就睡得特別好，所以我就念得更勤快了。
不忙時，我會把自己讀過的佛書或佛經介紹給他。他真正用心讀過的是《佛說阿彌陀經》。這時癌細胞已經擴展到腦部，他正在做放療，腦子開始有些失靈，尤其到了晚上，護士發現他有時答非所問。所以沒辦法像正常人一樣集中精神看書，但他告訴我說：「《阿彌陀經》裡每一頁都充滿了一尊一尊小小的阿彌陀佛。」
一九九三年十二月時，我們的親戚陳拱辰自加州來看錫勳，他是佛教徒，我向他談起要供阿彌陀佛像的困難。因為我供佛像的地方很小，只有二尺見方的空間（在大廳書架上），他幫我設計安置佛像。拱辰回去不久和他的妹婿鄭溫仁居士商量，結果很快的我收到他們寄來的一幅西方三聖相和一尊瓷的阿彌陀佛像。經過拱辰的設計，果然這小小的天地變得更清淨莊嚴；我倆開始每天早晚定時拜佛菩薩。鄭溫仁是宣化上人的弟子，他寄來了宣化上人開示的《金剛經》、《阿彌陀經》和《地藏經》等淺譯和一套很好的《藥師法門彙編》，並且幫了我們很多忙。
一九九四年五月二十九日，林少光帶我去Frederick 聽西藏的澈讚姜貢仁波切開示；這是我生平第一次進道場聞法。就在那裡，有一位中國人送我一本黃念祖居士所著的《心聲錄》，他說這本書很好，一定要好好讀。不久，因為要找助念的人而認識了黃瑩珠；她很熱心助人，寄給我夏蓮居老居士會集的《無量壽經》、黃念祖老居士所著的《無量壽經白話解》和《無量壽經解》、道源長老講述的《觀無量壽經講記》和《阿彌陀經要解》等好書。就憑這幾本參考書，我倆就開始共修《無量壽經》。讀了《心聲錄》後，才知道持念《阿彌陀佛》名號的好處與淨土法門的殊勝。我們開始提醒自己要多念佛號，若沒空念就多聽念佛機和五會念佛的錄音帶。
一九九四年七、八月間，我收到沈家楨居士寄來的一張觀音菩薩像（供在莊嚴寺的晚唐木雕觀音像）。同一時間，亦收到黃瑩珠寄來一張約三尺高，一尺寬的阿彌陀佛像和念佛機，楊國屏也送了一幅懺雲法師繪的西方三聖；我把這些佛像供在錫勳的房間，念佛機也放在他的房間，讓他能夠時時憶佛念佛。
我們開始在晚上共修《無量壽經》，因為晚上我比較有空，且較安靜。可是到了八月底，他的情況開始走下坡，只好改變方式，我讀他聽；比較難懂的地方，我參考其他佛書略加解說。如果看了黃念祖老居士的《經解》後，還是不懂，我就告訴他：「這幾句或這幾段太難了，讀過去就是了。這些高深佛理，現在不懂沒有關係，將來你到了極樂世界，阿彌陀佛一加持就馬上懂了。」
和病人一起讀經是一件很困難的事；遇到他要大小便，就得停；遇到他很不舒服時，也沒心情聽，有時才讀了幾行，他就呼呼大睡。後來每次要讀《無量壽經》時，就一起先念「阿彌陀佛」名號，請求阿彌陀佛加持，讓我講得好，讓他聽得懂。這個方法很有用，好幾次他聽得很高興，說我講得很好；我自己也覺得講的蠻不錯呢！看他睡了，我繼續讀，稍過片刻他醒來時，我問他：「剛剛我讀的，你聽到了嗎？」他說：「聽到了。」不只是這樣，他睡覺時常常夢見阿彌陀佛和西方極樂世界。就這樣，大約五、六個星期的時間，我們把《無量壽經》共修完了，我們著重在阿彌陀佛的四十八願和西方極樂世界的依報環境，讓他認識環境，嚮往極樂世界，增加往生的信心和願力。後來我們亦修了《普賢菩薩行願品》，參考道源長老的《佛堂講話》和竺摩法師的《普賢十大行願講話》。我把整部《普賢菩薩行願品》讀給他聽，並略加說明，不懂的只讀不講。他很喜歡道源長老和竺摩法師講的故事；而十大願王裡，他最喜歡「隨喜功德」這一條。我們讀《無量壽經》，讀到「七寶池蓮花中化生」時，我告訴他：「你一到西方極樂世界一定要通知我們，讓我們放心。這麼多人都在幫助你往生西方極樂世界，你知道嗎？」他說：「我一定會讓你們知道的，請放心！」
 九月中，他的身體越來越不好，睡的時間多，記憶力很差，體力更衰弱，吃東西更加困難，吞嚥功能開始減退。我因整天整夜忙著照顧他，幾乎天天睡眠不足，那有時間講經和讀經給他聽。以後的日子，全靠聽《無量壽經》的誦讀帶和念佛機。他睡時，我們就坐在他旁邊念佛；美國護士沒事時，也坐在床邊替錫勳禱告。
 四、助念問題的解決
自從發現癌細胞已擴散到腦和脊椎以後，我們更積極考慮處理後事的問題。墓地是差不多一年前就已經買好並且開始分期付款，教堂的告別式也已經把一切細節都安排好了。

讀了佛經和佛書後，我開始問親友，佛教的臨終處理是怎麼一回事。一九九四年三月，拱辰自臺灣帶回來一本《飭終須知和人生最大的一件事》。這一本書沒幾頁，而且很容易看懂，我故意拿給錫勳看，那時他還能自己看書，讓他知道助念是怎麼一回事，到時候他才知道如何配合助念。困難就在「要八個小時佛號不斷」，到時如果只有我一個人在家，怎麼辦？大兒子是律師，他的辦公室和住的地方距我家開車約二十分鐘。他平時很忙，雖然每天都抽空回來看爸爸，但大部分時間並不在身邊。小兒子是醫師，在芝加哥西北大學醫學院的復健中心當住院醫師，週末如果不值班，就飛回來幫忙照顧爸爸，其他日子很少在家。
無論如何，到時一定要請佛教徒來助念。可是，巴爾地摩沒有佛教寺廟，也沒有法師替喪家做法事，更不知道誰會助念？我開始求阿彌陀佛和觀音菩薩，讓我們能找到助念的人，同時也祈求錫勳臨終時能頭腦清楚，跟著大家念佛。其實那時，我們尚未接觸到《無量壽經》，對往生西方極樂世界的觀念還很模糊。
有一天我在《美佛慧訊》看到一篇有關助念的文章，並附有連絡電話號碼。我鼓起勇氣打電話去碰碰運氣，接電話的是游琦居士，他說他們都住在紐約和新澤西，相距路遙，不太可能過來助念，不過他介紹了南新澤西的黃瑩珠。黃瑩珠距我家約兩個小時半的車程，她介紹我去找華府佛教會的劉啟義先生。後來游琦也聯絡上住在巴爾地摩的楊國屏，楊國屏曾來探望錫勳三、四次。
我很高興和劉啟義聯絡上，他是前任華府佛教會的會長。記得他第一次來我家是八月十三日。那天錫勳的情況很不錯，沒有什麼痛苦，頭腦也很清楚。一談起來，他倆是臺大校友，大家談得輕鬆愉快。劉啟義看我替錫勳按摩，他也來一手，他的按摩功夫頂好呢！第二次他帶來了十二個人（張儷耘、鄭李實先、鄭懷松、葉安舜、翁淑娟、鍾興健、潘明、赫崇愷、湯金玉、周琇珊、劉向明、黃陳玉桂），他們都是華府佛教會或慈濟的會員。大伙兒先去錫勳房裡和他聊聊，然後一起念佛。錫勳見這麼多善男子善女人，老遠因他而來，感動得一直流淚。念完佛，劉啟義為錫勳講《無量壽經》的阿彌陀佛四十八願的第十八願「十念必往生」，以增加錫勳的信心，然後大家到大廳談些我們學佛的經驗。他們都在上班，只能選星期六來我家念佛，剛好我兩個兒子週末也在家；他們教我們母子三人拜佛、繞佛和念佛。他們知道錫勳往生時，他們至少要兩、三小時後才能趕到，所以教會我們母子三人念佛是很重要的事。以後錫勳的病況一週不如一週，他們第四次來是真正的助念了。
五、往生的經過
錫勳自九月中開始衰弱得更快，睡得多，吃得很少，像一棵樹慢慢地乾枯了，並且開始呈現多種器官敗壞的現象。肺、腎和吞嚥功能都不行了，往生前的十二天就什麼都不能吃了，連水也吞不下去。他事先寫好書面的申明，經過公證，一旦他不能自己吃東西，就不要用人工的方法輸進營養，不要用人工方式來延長生命，他認為這只是延長受罪而已。
十月十日晚上七點多，他在睡，我坐在旁邊念佛，我求阿彌陀佛讓錫勳臨終無障礙，安祥地去，並且一定來接他往生西方極樂世界。半小時後他醒過來，說他夢見阿彌陀佛，他說：「佛告訴我，他知道我是個好人。說我這一生救了很多人的生命，做了很多善事，現在有很多菩薩和人，在為我拜佛，念佛和迴向，到時他一定來接我。」他說這話時，顯得非常安心和自信，不再擔心他去不了極樂世界了。我也很感激阿彌陀佛大慈大悲，保證一定來接他。第二天十月十一日他就開始不能說話了。
最後十天，他並沒有什麼痛苦，倒是九月底十月初那星期痰很多，咳不出來，每二、三分鐘都抽痰，他咳得非常痛苦。我們也照顧得非常辛苦，幾乎都不能睡。
他到最後，睡得更多，最後三天連話都不能說了，但頭腦是清楚的。我們開始在他耳邊念佛，讓他跟著念（腦子裡念，不是念出聲來）。我問他：「你有沒有跟著我們念佛？」他會點頭表示：「有。」我再問：「阿彌陀佛來了嗎？」他就搖頭表示：「還沒來。」
十月十四日下午四點多，我從超級市場買菜回來，趕到他房裡查看，我替他按摩時，發現他的手腳冰冷，並且覺得他的呼吸很微弱，馬上叫小兒子Mark來（我知道這個星期錫勳的情況非常危險，所以叫Mark向醫院請假，在家照顧）。Mark一按他的手脈也覺得跳動幾乎是若有若無，我正在按摩頭部時，他頭一鉤，就去了。我看了錶，剛好是星期五下午四點半。
我和Mark 趕快大聲念阿彌陀佛，我們二人輪流在錫勳的耳邊念佛，讓錫勳能跟著念，我覺察到他的頭部很熱，約半小時後，我出來燃香禮佛，請佛菩薩來接引。同時打電話給鄭懷松，請他通知大家快來助念，並通知大兒子Peter和陳婉玉來助念。這時才想起要把游琦送來李炳南老師誦了三十萬次的「光明咒砂」和臺中蓮社送來的《陀羅尼經》被放在他身上。我們四個人在錫勳床邊念佛，六點多，我看見火花從《陀羅尼經》中爆出來，有時急馳走動，此起彼落，有時好幾處同時出現火花。大約八點鐘左右，我閉著眼念佛，眼前突然出現一道光彩鮮明，千變萬化的光，罩住錫勳的床，同時覺得有一股很強的吸力要把我吸到外面去。這時我不敢睜開眼，亦不敢想別的，只是一心念佛。雖然閉著眼，還是看得很清楚，佛光有淡粉紅色、淺紫色、金色和淡藍色，最多最耀眼的是白色，這種光像是最好的金光鑽的光澤。整道佛光是一幅編織得窮微極妙的圖案，光色參迴，千變萬化，真像《無量壽經》講的「雖具天眼也不能辨其形色光相」；佛光和吸力大約持續了一、兩分鐘才消失。八點左右，華府佛教會和慈濟的人陸續來到，我們開始輪班念佛。林少光夫婦和劉啟義約十二點過後才離開。我們念佛念到星期六清晨兩點半左右（當時房裡有七、八人在助念），我閉眼念佛，眼前突然現出一朵很大的白蓮花，幾秒鐘後蓮花消失，大約一、兩分鐘後出現黃錫勳的紫磨真金色身。我只看見上半身（坐的姿勢），他的五官我看得非常清楚，看來比較年輕，好像他三十多歲時的樣子，端正莊嚴，好看極了，簡直就是一尊佛像。我們繼續念到第二天早上五點半，才圓滿結束。佛光、蓮花和錫勳的紫磨真金色身，只我一人看見，大家聽了都覺得這一切實在太殊勝了，一切都像《無量壽經》講的那樣。
錫勳真守約，我萬萬沒想到，這麼快就接到通知了。這下我放心了，我亦讓所有幫忙把他送上極樂世界的人知道，這次我們成功了，讓大家心生歡喜，並增加個人的信心。等大家離去後，我開始覺得悲傷和孤單，因為他這一去，在這個世界上，我再看不見他了，也不能再聽到那熟悉的聲音了。
六、往生前的種種奇蹟
從一九九三年十一月發現癌細胞轉移到腦和脊椎後，醫生告訴我，他頂多再活兩、三個月的時間。他本人和家屬、親戚、朋友們都求過佛菩薩，希望他能夠活到六十歲。一九九四年一月十六日是他六十歲生日，就在這一天，午睡時，他夢見西方極樂世界（那時我們尚未接觸《無量壽經》，他把這個地方稱做天堂。他說：「整個世界都是光，樹發光，地發光，天空亦是光。」又說：「這個地方一看就使人覺得非常舒服、歡喜，而且莊嚴美麗。」
雖然知道自己情況很不好，他從一九九四年一月開始寫回憶錄。躺在床上用錄音的方式，想到什麼就錄什麼，錄好我們再幫他整理出來，他看了不滿意就改，甚至重錄。在這期間，好幾次他頭腦很亂，有時晝夜不分，三更半夜叫我打電話給他的祕書，有時又好像有很重要的事要告訴我們，但總是想不起來。看他那種無助的樣子，實在很心疼。說也奇怪，有時連續幾個星期頭腦都很清楚。就這樣寫寫停停，從一月開始到五月底，才完成了回憶錄。
大約三月時，他夢見阿彌陀佛，佛告訴他，不用怕「死」這一關，佛說死最後就像沉睡一樣，一點痛苦都沒有。因為他是醫生，他看到很多癌症病人到最後都很痛苦，阿彌陀佛大慈大悲，替他解開了這個心結。回憶錄完成後，他的體力更加虛弱，一切併發症都來了，帶狀泡疹，眼瞼神經痲痺...... 接踵而來。但這些毛病，後來都治好了。我們大約從七、八月開始聽和讀《觀無量壽經》。我和他都求佛菩薩讓他能放下一切，臨終無障礙，往生西方極樂世界；醫院的牧師亦勸他要放下。雖然我們想盡辦法開導他，但他怎麼捨得離開我們呢？就在這期間，他又夢見了阿彌陀佛，佛問他：「是否已準備好要來了？」他說：「我還不能下決心。」以後又夢見好幾次，總是沒給阿彌陀佛一個肯定的回答。大約九月初，有一天他夢見阿彌陀佛為他開了一個場面非常盛大的歡迎大會。醒來他告訴我，昨天晚上那個歡迎大會實在太棒了，那些佛、菩薩和蓮花都好漂亮。佛告訴他大約來了五百位佛菩薩，他還說西方世界真的很殊勝，我一定要去，不再考慮了。阿彌陀佛這個開示實在太好了。
自從夢見歡迎大會後，他常常看見西方三聖自鏡框裡走到他前面，還說有好多菩薩跟在阿彌陀佛後面。他也常常看見我和小兒子頭頂上有光環；他講的這些我們都看不見，只有他一人看見。
十月十日晚上，他夢見阿彌陀佛，佛告訴他，因他這一生做了許多善事，到時候一定來接他。像這樣能得到佛保證來接他的例子實在太稀有難得了。阿彌陀佛亦知道有好多人為他拜佛、念佛做迴向。現在想想為錫勳念佛、拜佛和做迴向的有親戚、中美朋友，除了華府佛教會，華府慈濟分會，還有游琦所創立的覺社。覺社的迴向網遍布美國近二十州，這些人數加起來，實在可觀。錫勳與覺社特別有緣，自一九九二年四月開始，覺社就把錫勳列入該社迴向名單。又有沈家楨居士誦了一百部《金剛經》迴向給錫勳，夢參老法師也天天為錫勳迴向。現在回想起來，錫勳往生的時機，也好像一切都事先安排好一樣。所選的時間剛好是我所求的，不妨礙他們上班的時間 ── 他選了星期五下午，下班後才往生。我亦求佛菩薩，錫勳往生時，我能在他身邊看他走，結果真的是求到了。
自一九九三年十一月發現癌細胞擴散到腦部後，醫生們都說他頂多再活兩、三個月，結果他活了將近一年。現在想想這一切實在太不可思議了，只能以「奇蹟」這兩字來形容，亦是冥冥之中有佛菩薩在加持我們。現在可以說是錫勳來度我們的，如果他沒有生這場病，我和兒子們就沒有機會接觸佛法，讀那麼多佛書，和認識這麼多熱心無私的佛教朋友。他們都是阿彌陀佛送來幫助我們的善知識，我衷心感謝阿彌陀佛和這些誠心幫助和關心我們的諸上善人。
 作者介紹：黃施翠娥台灣彰化市人，師大畢業，與黃錫勳結婚後來美，在華府天主教大學取得圖書館管理碩士學位，育有兩子。
 
本文轉載自美佛慧訊三十七期
 
後記
 
或謂不素食，亦得往生耶？
 
觀黃醫師一生，於人道有情悲願深切，身若凡俗，行同菩薩，矧乎宿世不可知深厚之善根福德、因緣也。雖不素食，瑕不掩瑜，不可以常態況之。而素食一法，旨在遠離惡緣，長養悲心，吾儕應儘力持之，免於生死關頭，旁生障礙也。
 
若夫菩提眷屬之襄助，及臨終助念之順利圓滿，胥黃醫師之慈悲為懷所感召。；猶有勝者，　阿彌陀佛示現瑞相，啟發黃醫師之真心切願，此所以念佛時間不長，而能往生安養之原因也。