目前分類:佛法釋疑 (189)

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問:下面一個問題,請問如何克服妒嫉心?

 

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         要知道修行是為自己,不是為別人,也不是為釋迦牟尼佛,完全為自己。自己想不想再搞輪回,真的不想搞輪回的話,那你得好好修。

 

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發願求生西方淨土,具足了信願,行門就是底下這兩句,常念佛號,相續不斷,無有休息就是相續不斷。重要的是心裡不能斷,口裡面斷沒有關係,心裡不能斷,念茲在茲,心裡要常有阿彌陀佛。

 

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 我們宿世今生造作這些惡業,惡業不消除,你不能成佛道,見思煩惱不斷不能出六道輪迴。所以往生到西方極樂世界還是要消業障,還是要斷煩惱,只是換一個環境,換一個修學的環境。

 

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拜懺,事實上就是修福修慧的大功德
「懺悔」一詞,是中國佛教特有的名詞,在佛教傳入中國之前,漢文並沒有「懺悔」這兩個字的連用。而在印度,懺悔是做為一個修行人必須要具備的條件,不論自己這一生之中是否犯了過失,都應該懺悔。對佛教徒來講,懺悔可分有幾種程度的不同。

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   人的生命可由身體與心理來表現,不論西方或中國的醫學,都相當重視身心的平衡。身體健康,神智清明,做任何事都有效率;心中沒有煩惱,心情愉悅、安定、安詳,身體也不會容易疲勞、生病。

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問:下面請問老法師,如何才能伏住自己的念頭,念頭剛起就能壓住,如何克服自己的煩惱習氣,有定力,不受外面不乾淨語言的污染?

 

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淨空法師 :

佛告訴我們,我們的大惡,我們的惡根是什麼呢?貪嗔癡,三毒煩惱。三毒啊!所以佛首先教給我們的,要把這個三毒煩惱拔掉,要拔除,我們才是一個健康的人,才是個好人。好人,健康的好人,沒病。有這三毒,這個人都不健康,他這裏有毒。毒會發作,發作就成病了。所以無量無邊的疾病從哪裡來的?就是三毒煩惱發起的。三毒拔除了,你的病就沒有了,從此之後不會再生病了。病根就是三毒,貪嗔癡。

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聖嚴法師開示:
所謂帶業往生,是淨土行者的觀念,但在淨土經典裏面,不曾出現過這樣的名詞。所以,數年前曾有密教的瑜伽士和顯教的淨土行者之間,發生了一場「消業往生」和「帶業往生」的論戰。不過,根據《觀無量壽經》和《無量壽經》中說到,凡夫持念阿彌陀佛名號,仰仗阿彌陀佛在因地所發的大誓願力,雖曾造大惡業,也能往生彼國。因此,中國淨土行者就倡出帶業往生之說。

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