目前分類:淨土 (461)

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印光大師開示.jpg

當病重時,應將一切家事及自己身體悉皆放下。專意念佛,一心希冀往生西方。能如是者,如壽已盡,決定往生。如壽未盡,雖求往生而病反能速癒,因心至專誠,故能滅除宿世惡業也。倘不如是放下一切專意念佛者,如壽已盡,決定不能往生,因自己專求病癒不求往生,無由往生故。如壽未盡,因其一心希望病癒,妄生憂怖,不惟不能速癒,反更增加病苦耳。 

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法語5_2.jpg

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黃念祖老居士:阿彌陀佛這一句你聽見了,佛也聽見了

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此界一人稱佛名.jpg

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截流大師:愛樁不拔 難生淨土

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一念妄起十聲佛.jpg

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南林法師侍者堅定往生西方

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六信四願三幸一行齋自警錄1.jpg

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作得生想.jpg

問:往生一事,也就是是否決定往生,只有臨終交卷時,才能確定及不及格嗎?有一種修淨土法門的現象,就是總覺得我還不夠往生的資格,往生實在不容易,即使佛七、晝夜經行都能堅持下來,但依然覺得我還不行,不確定臨命終時,彌陀是否會來接我。更有甚者還要修保障法,確保如果往生失敗,還需要自救。如果這麼修行一生,豈不猶如達摩克利斯之劍懸在頭頂?為一個不確定的結果終日惶恐不安,修得苦哈哈,只能到最後一剎那來決定成敗,拿一生來下賭注,那意志又從何談起呢?請開示。

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一位台灣的企業家,他是通過中國佛學院來找我。他有一樁不解的事,就是要找一個答案。他的母親是在2000年往生的。這個兒子啊,就是這位企業家,他是受美國教育的,在哈佛大學,念這個商業管理的,他一直對這個佛教有排斥的態度——不相信。他的母親呢,也是從大陸到台灣去的,她的丈夫還是個國民黨的資深立法委員。他的母親非常善良,對很多寺院有護持三寶的功德,而且每天是手不離珠,口不離佛,念佛求往生。

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我們常聽到居士說,臨命終時,我如果這一念沒有在阿彌陀佛上,我能不能往生?好像覺得臨命終時,必須在阿彌陀佛念頭上,或是一定要坐著,或是怎麼樣才能往生,如果一下子搞不好的話,就不能往生。
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今天還有同學問我,他每天早晚課大概學有很多的經咒,念了很久了,捨不得放下。看看這個經文就知道了,你念得再多都比不上一句阿彌陀佛,因為阿彌陀佛全包了,你再多,裡頭的一角,怎麼能相比!這圓滿了。《金剛經》上佛教給我們,「法尚應捨,何況非法」,非法是世間法,法是佛法。

 

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蓮公淨語2017_1_21.jpg

其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。——《佛說阿彌陀經》

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我們確實要厭離這個身體啊,沒有一點值得留戀的。我們身體是這樣的骯髒啊!造糞的工具啊!再精美的飲食到了我們肚子裡都變成大小便了。你說說每天早晨口裡都是臭啊,你不刷牙不行。一天到晚搽點香水就能解決問題了?

 

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勝信法師於遼寧朝陽常年閉關念佛。於本月11日,預知時至,安排好後事,坐在椅子上念佛往生。

臨終留下偈語:

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作者:望暉  /  謹以無限感恩與緬懷之心,將拙文獻給在極樂世界的爸爸菩薩。

病苦之中,吳老師仍堅持念佛.jpg

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