目前分類：助念 (64)
- Sep 13 Fri 2024 22:48
日念三萬佛號墮入地獄 台灣助念團--團長 郭文芳分享
- Jun 23 Wed 2021 18:43
我親身經歷的一次助念--亡者面相轉男相
- Dec 16 Wed 2020 16:32
大安法師分享送慈母往生經驗
【廬山東林寺方丈大安法師】
- Aug 02 Sun 2020 19:00
臨終關懷及助念心得分享 上、下兩集 台灣助念團郭文芳分享--花蓮東淨寺
- Sep 27 Fri 2019 19:27
【城煌廟 助念記實】文：程晉林 居士
- Sep 17 Tue 2019 21:28
學佛人的一天--助念--文●智展
「助念」是許多佛門弟子常會參與的活動，因為這是幫助臨終之人邁向解脫彼岸的一項義舉。不過，在凡事講求形式而忽略實質的今日，許多人似乎認為助念的目的只在告慰亡者及其眷屬，緩和生死之際的悲傷情緒和氣氛，若存這樣的想法，就未免小覷了助念的功能和意義。既然助念是現代佛弟子「化他」的一項修行功課，對其實質內涵便不可不知。以下分別就「重要性」、「注意事項」及「其他相關議題」略而說之。
- Jun 03 Mon 2019 18:16
佛化奠祭手冊--法鼓山智慧隨身書
- Apr 13 Sat 2019 19:51
大安法師：病人病重期間與命終之後，在助念上有何區別?
- Mar 31 Sun 2019 16:54
善導和尚臨終往生正念文
- Feb 21 Thu 2019 18:09
雪廬老人：臨終助念之指南
由第五表「十二因緣」所述「死生情狀」，可知吾人生死輪迴間，升沉轉變之關鍵點乃在「亂心位」。於亂心位上，若善業種子現行則升三善道，惡業種子現行則沉三惡道；若見思惑業種子不現行，而佛智無漏種子現行，則永出生死，解脫自在矣。然眾生只要見思未斷，則亂心位上業種必起，故欲脫生死，必須斷惑開智。通途法門，以此為目標，故為「難行道」。淨土法門則只須伏惑不亂，至臨終時仍保持信願正念，便可感佛現前導引，不落入「亂心位」，業種不起，而佛種起，即得隨佛往生淨土，橫超三界，故為「易行道」。
- Feb 21 Thu 2019 18:03
印光大師：親人命終時記住這三點，可助其往生，斷其痛苦
世間最可慘者，莫甚於死，而且舉世之人，無一能倖免者，以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也。實則死之一字，原是假名，以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，复受別種身軀耳。不知佛法者，直是無法可設，只可任彼隨業流轉。
- Nov 17 Sat 2018 23:20
臨終助念要注意的地方| 大安法師談送母親往生的經驗！
- Oct 02 Tue 2018 21:29
悟道法師講解助念佛號
- Sep 06 Thu 2018 22:27
臨終看護的要領--令人深省
- May 27 Sun 2018 14:11
法鼓山大事關懷申請--往生助念
- May 06 Sun 2018 17:47
胡小林老師親身助念的經歷
二十幾號，上個星期六，今兒是星期五了吧？上上個星期六，十月二十號，十月二十二號星期一，是嗎？反正星期六，我有一個朋友，我原來最早幫助一個朋友的母親念佛送終的。是不是去西方不知道，反正身體很柔軟，面色很紅潤，但是老人家確實沒學過佛。
- Nov 26 Sun 2017 20:08
助念宣傳片《彌陀慈父的呼喚》--廬山東林寺助念團
世間最可慘者，莫甚於死。而且舉世之人，無一能倖免者。以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也。實則死之一字，原是假名。以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，复受別種身軀耳。不知佛法者，直是無法可設，只可任彼隨業流轉。今既得聞如來普度眾生之淨土法門，固當信願念佛，預備往生資糧，以期免生死輪迴之幻苦，證涅槃常住之真樂。其有父母兄弟及諸眷屬，若得重病勢難痊癒者，宜發孝順慈悲之心，勸彼念佛求生西方，並為助念。俾病者由此死已，即生淨土。其為利益，何能名焉。
- Nov 12 Sun 2017 16:18
浄空老法師：往生四十九天內是否需要繼續【助念】？
- Jul 05 Wed 2017 12:22
李炳南老居士： 助念之意義與規矩
