如淨的淨心園

煮雲法師 

這次筆者在基隆月眉山傳戒，有一天楊秀鶴居士，忽然對我說：「法師，你的『普陀山傳奇異聞錄』人人看到，人人讚歎，寫得太好了，不知感化了多少人信仰了佛教。我現在有件現實故事，這也是觀音大士救苦脫險的，你有空，我把那位老太太叫來，教她親自講給你聽，使你的生花妙筆，把這篇故事寫出來，在佛教雜誌上發表，弘揚大士的恩德，同時可以使人們知道因果的可畏。」

佛陀以觀照的直覺,把眾生的的心理狀況和因素與業力的關係分析如下

1.智能不足

安世高大師（約西元二世紀），安息國人，名清，字世高。系安息國（今依朗）太子，博學多聞，信仰佛教，後讓位給督父，出家修道。於東漢桓帝建和二年（西元 148 年），行經西域諸國，而來到我國洛陽，從事譯經的工作，至東漢靈帝建寧三年（西元 170 年）共二十餘年。其翻譯的經典，義理明晰，文字允正，可說是佛經漢譯的創始人，也是將禪觀帶入我國的第一人。

彭措卓瑪：女兒被殺後投胎轉世再續前緣

芸芸眾生在出生的那一刻就註定了死亡的結局。因而，死亡便成了司空見慣的常事：人們往往對不相干的生命的死熟視無睹；對自己摯愛、親朋的死雖曾心痛，而後仍舊是麻木，直至忘卻；等到自己面對死神猙獰的面孔，雖感措手不及、驚心動魄，卻也無能為力。黃泉路上無老幼，生命無常——不知道自己什麼時候死，在哪里死，也不知道將以怎樣的方式死。這是我在不滿九歲的女兒突然慘遭不幸猝然離世後，才有的最切膚的體驗。也就是從那時起，我猛然醒悟，從而走上了尋求解脫的路。

作者 釋寂空

   各位同修，這篇纪實文章，是我在本師釋迦牟尼佛面前，經過禮拜請示，得到十方三世一切諸佛、本尊觀世音菩薩的加持，逐字逐句校實後成稿的，真實不虚（佛教戒律很嚴格，若没有特殊因缘和開許，不可宣說神通——编者）。寫出來的目的是供同修參改，以我為鑑，從中吸取教訓，深信因果，厭離輪迴，真為生死，發菩提心，立大誓願，勇猛精進，持戒念佛，求生净土，永不退轉。希望諸位趕快提起學佛修行的正念，徹底脱離六道輪迴，到西方極樂世界去，速證菩提，成正等正覺，圓滿佛果（若不往生净土，雖然大徹大悟，但無始惑業卒難斷盡，就不能了生死。故華嚴會上諸大菩薩，一致求生西方净土，圓滿佛果——编者），然後乘願再來，分身六道，普度眾生。