淨土法門，它特別注重在“一心念佛”，這四個字決定不能夠馬虎過去。我們平常天天念佛，為什麼佛號轉不了境界，消不了業障？沒有用一心，所以佛號不得力。如果你一心念，這個佛號當然就得力。功夫得力不在於念佛念多少，你一天念十萬聲佛號，照樣功夫不得力，不得力就是伏不住煩惱。念佛人要緊的是功夫得力！如果你一天只念十聲佛號，只修十念，你這十念得力，真能伏煩惱，那就不得了，那就是功夫，這個道理一定要懂。
古大德常常勸我們「珠不離手，佛不離口」，為什麼？這裡頭有一個道理，那就是我們心裡要是不想佛、不念佛，就會胡思亂想。諸位可以勘驗，看看自己是不是這個樣子？不念佛的時候，你就想東想西，想一念善，就是三善道的業因種子；想一個惡事情，就是三惡道的種子。你一天到晚念佛、想佛，六道裡頭沒有阿彌陀佛，換句話說，你不造六道的業因，將來就不受六道輪回的果報，好處是在這個地方。
佛法裡面，你要成就究竟的果位，一定要一心，念佛更是要一心。所謂一心，最簡單的說法，一句佛號之中沒有分別、沒有執著，不起心、不動念。一面念佛，一面胡思亂想，不但不能消業障，念念都在造業。念著佛還打妄想，還胡思亂想，這個業可造大了。
心裡頭起念，就叫造業。什麼人不造業？如來才不造業。菩薩都造業，菩薩叫覺有情，有情就是他造業，雖造業他覺悟，覺而不迷。真不造業，就是佛。我們一天到晚胡思亂想，妄念紛飛，這是迷，這是造業。
修淨土法門，老實說，就是修清淨心而已，所謂心淨則土淨。如果我們心裡面妄念紛飛，我們這一生念佛不會成就，只可以說跟西方極樂世界結個善緣而已。你要往生一定要心清淨，心不清淨哪能往生？念佛人心不清淨，一天到晚還牽掛著名聞利養、五欲六塵的享受，那叫什麼？輪迴知見。你牽掛在生死輪迴上，你怎麼能出得了輪迴？我們念佛作用在哪裡？作用就是在清淨心。所以心裡面只要一起念頭，不管什麼念頭起來，善念、惡念、貪念、瞋念，立刻轉換成阿彌陀佛，你就大功告成了。你要這樣念佛，你的功夫就得力了。用這種方法念佛，你念不久，一定是萬慮咸休，所以你要會！
我們一天到晚胡思亂想，一天到晚在分別執著，結果怎麼樣？把自己毀掉了。這個就是佛法你會用不會用。會用的，成就自己；不會用的，決定毀滅自己，叫自己造無量無邊的罪業。
南無阿彌陀佛
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