【人身難得佛難值。信慧聞法難中難。】
有信，仰信，有智慧，智慧是什麼？選擇，八萬四千法門，我選哪個法門？我選信願持名求生淨土。難！能信是難，信世尊最後的教誨，信願持名，往生佛國，這是難中之難。沒有信、沒有慧，你的緣就錯過了。經文，『人身難得佛難值，信慧聞法難中難』，念老的註解說，「人身難得者，《梵網經序》云：一失人身，萬劫不復」。這兩句話，希望大家牢牢記住。我們今天遇到人身了，太稀有，太難得，要珍惜，要好好的利用這一生的人身。當然，究竟圓滿的是能跳出六道輪迴，不再搞生死輪迴，你就得大利益了。有沒有方法跳？有。我有沒有把握？有。
明天還有一些參訪的居士到我這邊來，他們問一些問題，我今天大略看了一下，有好幾位親眼所見，親耳所聞，念佛往生淨土的。看到了，一點懷疑都沒有了。這些人來好啊！幫助我們成就信願，幫助我們這一生跟他們一樣。他們有信有願，念佛的功夫並不是完全到家，有的很用功，有的就差一點，但是統統往生，往生瑞相稀有。我就想聽聽他們，念佛功夫並不得力，信願很堅固。佛在經上告訴我們，關鍵是最後一句，臨命終時最後一句是念阿彌陀佛，就決定往生。一生功夫不得力沒關係，臨終時有人送往生的，陪著他一道念佛的，最後一口氣阿彌陀佛，就成功了，也看到很難得的瑞相。如果不信，那就太可惜了，下一次再得人身，難了！萬劫不復，復是又得到，要經過一萬劫之後，不定有個什麼緣分你又再得到。總之，人身難得易失，很容易失掉。所以這句話要記住，《梵網經序》裡頭，一失人身，萬劫不復。
又《涅槃經》裡面說的：「人身難得，如優曇花。」中國人常講曇花一現。在南方這一帶，曇花有，我在新加坡的時候見過，開的時間很短暫，半夜才開，開了之後十幾分鐘就謝了。佛在《梵網經》裡面，這是大乘經，為我們說，用曇花來比喻人身難得，像曇花一現。「蓋得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土」。這是佛講經的時候，也常常用這個例子，這個例子，是當年世尊在教導學生的時候舉的例子。在地上抓了一把土，手掌打開放下，用這個來做比喻。佛問大家，留下來還有一點土，指甲裡頭，我這個指甲裡面的土多，還是大地土多？當然這一放大地，都掉到地上去了，留在指甲上一點點。佛說，人得人身，失掉人身之後再得人身，就像指甲裡土，不能再得人身的，就像大地土。這是個比喻。
所以「佛難值」，值是遇到。世尊在《法華經．壽量品》裡頭又說：「比丘當知，諸佛出世，難可值遇。所以者何，諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者。以此事故，我作是言：諸比丘，如來難可得見。」又當年佛在王舍城，城中僅有三分之一的人，跟釋迦牟尼佛見過面。另外三分之一的人，沒見過面，聽到名字，有這麼一個人。還有三分之一，連釋迦牟尼佛名字也沒聽過。可見遇佛難，聞名都不容易。我們很幸運，生在末法時期，還沾到一點邊緣，沒有見過佛，見過佛的塑像。佛雖然不在世，佛的經教還留傳在世間，我們在末法時期，還能遇到淨土大經《無量壽經》，真是難。
所以末後這一句，「信慧聞法難中難」，是真的，不是假的。念老告訴我們，這就是前面「若聞斯經」，斯經是此經，這部經，「信樂受持」，你能信，能歡喜，肯念佛，「難中之難，無過此難」。「慧能生解」，你能相信，你能歡喜。「人身難得，佛法難聞，淨宗難信」，三個難。「今則難得者能得」，得到了，「難聞者」聞到了，「難信者能信」，再加上智慧理解，所以難中之難也。「佛勸行人，當深信切願，念佛求生，切莫錯過。此回若錯，則真成錯矣」。末後念老這兩句話，這苦口婆心。
我們今天要的是什麼？深信切願，切是懇切，願是願生淨土，願作彌陀弟子，到極樂世界去親近阿彌陀佛。在這個世間，釋迦牟尼佛保送我們到極樂世界，保送我們親近阿彌陀佛。彌陀大慈大悲，當我們在命終的時候，阿彌陀佛來接引。生生世世已經往生的人，比我們早，過去生中有過倫常的關係，倫是五倫，父子的關係、兄弟的關係、師生的關係、朋友的關係，他們遇到佛法緣比我們早，他們抓住了，都在極樂世界。我們往生的時候，阿彌陀佛來接引我，跟著阿彌陀佛一起來的，就是多生多劫所有這些關係人，父子、兄弟、姐妹、親戚、朋友這些人，跟著阿彌陀佛一起來接引。這一見面，智慧自然生起來，就記起來，就想起來了，這是在哪一生哪一世在哪一個佛國土裡頭，結過這個緣，現在到極樂世界來，大家來團聚了。這個團聚永遠不會散，不會消失。
極樂世界無量壽，人人都是無量壽，佛無量壽，往生的每個人統統是無量壽，所以到極樂世界不寂寞。好的、善的親戚朋友們都見面了；不善的，過去還有冤家對頭的，也往生了，現在都變成善友，不再有怨恨了。這個地方值不值得去？要不要去？要！無量無邊大千世界，到哪裡去找這個學習的環境？獨一無二。
所以念老自己很謙虛，很客氣，給我們說，「佛勸行人」，不是我在勸你，我不夠資格，佛勸修行人，「當深信切願」，有這四個字，你就拿到往生的條件，後面再加上「念佛求生」，你就成功了。千萬不要錯過，這一錯真錯了。
淨土大經科註第-第504集2017-10-29
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