我今頂禮佛如來,淨智莊嚴功德海;五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。
—《敕修百丈清規》
每年農曆四月初八是釋迦牟尼佛的生日,這一天佛教徒會舉行浴佛法會,藉由香湯為太子像灌沐,以感念佛陀來到世間,為熱惱眾生帶來清淨佛法。
在為太子像灌沐時要稱念:「我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海,五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。」
為何要浴佛?二千五百多年前,摩耶夫人夢見六牙白象從右脅進入後便懷孕。依印度習俗,婦女須回娘家生產,因此十個月後,夫人離開皇宮返家待產。
途中,夫人停留在藍毗尼園休息,她見花木扶疏,便舉起右手攀扶在無憂樹下休息。這時太子即從右脅降生世間,並走七步,在第七步時,他一手指天、一手指地,說:「天上天下,唯我獨尊。」(「我」指眾生本具佛性),此時大地震動,天女散花,四大天王以香湯灌沐太子,九龍也從上吐水為其灌浴。
此後佛教徒效法四大天王及九龍吐水,以「我今頂禮諸如來」的虔誠心與歡欣,觀想佛陀「淨智莊嚴功德海」,即佛陀的清淨智慧,功德如大海般無量無邊。灌浴佛身也期盼娑婆世界的「五濁眾生離塵垢」,讓無明減少,增長智慧,一起「同證如來淨法身」的境界,體證佛陀清淨法身和眾生原是一體。
這首浴佛偈出自《敕修百丈清規》卷二,這是元代時重修《百丈清規》的版本,內容為唐代百丈禪師為叢林道場立下的清規,由此得知當時已經有浴佛傳統。
浴佛的功德
在《浴佛功德經》中佛陀開示,浴佛功德能令眾生「現受富樂,無病延年,於所願求,無不遂意,親友眷屬,悉皆安穩,長辭八難,永出苦源,不受女身,速成正覺。」並讚歎「浴像法,諸供養中最為第一,勝以恒河沙等七寶布施。」
《灌洗佛形像經》亦說明浴佛功德:
「浴佛形像如佛在時,得福無量不可稱數。」
「若以香花雜物浴佛形像者,所願皆得,諸天龍神常隨擁護,皆當證明。」
「浴佛形像,福報所生,常得清淨,從是因緣得成佛道。」
此外欲求永離惡道、長壽無病、人天富樂、百子千孫……者,皆能滿願。