這一段是講動物所居住的洞穴，都是牠們的住家，牠們的居所。牠們安土，希望得到一個安寧的家，跟我們人沒有兩樣，所以你不能把那個洞口堵起來，這都會有果報的。尤其我們平常在家裡，都會有看到老鼠的洞，或者是螞蟻的洞口，你讓牠們自動搬家，你不要去把牠們的洞堵起來，牠們會死在裡面。
這一點要特別記得，我們就講一個真實的果報故事，發生在臺灣，就是燒死母貓，生出來六個小孩子都軟骨。當時講這個故事的人，是證嚴法師，臺灣慈濟功德會的創辦人證嚴法師。講的時間是一九八二年的十月一日，當時登載在臺灣的「普門文庫月刊」，「普門文庫月刊」是一個佛教的刊物。
這篇故事的記載人他叫唐啟揚，他當時去拜訪證嚴法師，證嚴法師跟他們講的真實故事。所以故事的發生時間是一九八二年的三十幾年前，這發生在臺灣中部臺中縣，以前叫臺中縣，現在改成臺中市的豐原。當時豐原鄉村有一個農家，養了一隻母貓，跟一般家庭一樣，早期臺灣的家庭也都是燒大灶。這個大灶我小時候有用過，它是燒木柴、稻草為燃料。所以有時候，不在燒柴的時候，母貓都會在灶內取暖，因為是冬天很冷嘛，所以母貓特別喜歡在灶內過夜取暖。
那時候農婦每天早晨起來燒飯，一定要先趕走母貓。有一天氣溫非常寒冷，趕了很多次，這個母貓還是不願意出來。這個農婦心一煩忽然起了瞋心，隨即取稻草引火燒飯，而那一隻貪睡的可憐母貓就活活地被燒死在灶內。事隔一年多，果報就現前了，這位農婦生了一個兒子，全身軟骨，手腳萎縮整天躺在床上。我們知道貓的骨頭是很軟的，所以貓牠可以鑽洞。這個農婦生出來第二個小孩，也是軟骨，手腳萎縮整天躺在床上，醫藥罔效，長年需人照顧，痛苦不堪。這樣一年復一年，這個農婦連生六胎，每一個小孩都是軟骨兒，一共生六個小孩全部都是軟骨，情況完全相同，大小六個排列床上呻吟，鄰近的鄉民很多人前往探視。
原來這一隻被燒死的母貓被燒死的時候，腹內懷胎多隻小貓，照這樣講，那一隻被燒死的母貓，肚子裡面應該有六隻小貓，沒有的話最少也有五隻小貓，連母貓一共是六隻，也慘遭燒死。不久該農婦也因憂傷愧疚，而離開人世。更可怕的是她臨終前，竟然頻頻發出貓的慘叫聲，旁邊的人聽起來毛骨悚然。她燒死這隻母貓，跟肚子裡面的小貓，結果她自己生出六個軟骨兒，真是可怕的現世報應，足足可以做為不相信因果者的當頭棒喝。
世間的惡業不一，但是《楞嚴經》裡面講，殺生跟邪淫是最重的，殺生是排第一個。但我們有時候也說「萬惡淫為首」，所以在《楞嚴經》裡面講，殺生跟邪淫是最重的兩個惡業。佛門的戒律很多，犯殺最重，所以我們要愛惜物命。全一命，積一福，少一殺即少一怨，你保全一個生命，就是累積一個福報，少造一個殺業就減少一個怨氣。進而買物放生，長養善根，當然吉慶衍長於來世了。
這個故事是真實故事，是唐啟揚先生在一九八二年去拜訪花蓮慈濟功德會，當時證嚴法師跟他們開示的時候講的真實故事。因為證嚴法師是臺中縣清水人，這個發生地點是臺中縣豐原，以前叫豐原鎮，現在改成豐原區，是臺灣中部的一個小型鄉鎮城市。這個婦人是把貓在裡面取暖的那個灶口，整個用火堵起來，這等同牠沒有退路了，牠根本逃不出來。因為灶裡面火一引燃以後，裡面整個都是火，牠沒有地方可以逃出去，等於把洞穴堵起來，唯一的出口就是稻草火把，牠怎麼逃得出來？這是非常凶殘的一個做法，傷天害理。所以她的果報就非常地迅速，很可怕，很可怕。
編輯自《太上感應篇彙編》（第一百七十七集） 黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】
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