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肯心念佛,肯心就是我們肯念佛。這個肯字,可以講得很深,你肯不肯?你現在不念佛就是不肯了,肯就念了。所以你一天到晚二十四個小時裡面,有多少時間是肯念佛的?有多少時間是不肯念佛的?所以「肯心」,這個很不容易。

 

你說肯去極樂世界,你肯不肯?肯?不是只靠嘴說,你只靠嘴說,行動上連一半時間的都拿不出來,那就嘴上肯,行動不肯。所以肯心念佛,這個就不容易,所以我們說要去極樂世界其實很簡單,你肯去就行了。你去極樂世界,你肯不肯?肯去就可以去。肯,但是你那個肯要拿出行動。你起碼是一半肯,一半不肯,那就是一半一半;你超過一半了,那就比較有把握了。所以這個「肯心」,我們要做。

 

可能我們肯念佛的時間只有十分之一。二十四個小時,有沒有二點四個小時是念佛的?有就不錯了。有十分之一就不錯了,那五分之一有沒有?五分之一就是差不多五個小時念佛。三分之一是八個小時肯念佛,有沒有二分之一,一半時間肯念佛的,十二個小時念的?

 

死心念佛,就要真正肯心,肯去這樣做的人,當然沒問題,這種人一定成佛,所以成不成佛就看你肯不肯而已。你肯就拿出時間來,拿出你真正的這些投入,其他要放下,你其他放不下,就說明你不肯。所以從這裡來分別,從這裡來鑒別自己,究竟是不是真正想去往生。

 

你不肯從早到晚、從晚到早,這樣一句佛號不間斷,就不叫做肯心相應。這個不可以自欺欺人,你要看真的,要真幹。

 

你的心在念佛的時候,心就是佛了。那你肯不肯作佛?那就看你肯不肯,那個心一天到晚在念佛,那就說明你肯,所以要你肯心相應。從你未肯要到肯,我們講千言萬語,就是為你「肯」,你肯去往生、肯去成佛,你就必定能夠往生成佛。不能夠往生的,都是因為不肯。所以不肯就沒有辦法了,肯一定都可以去。

 

文字恭錄《阿彌陀經要解十二問答》粵語講述

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