如淨的淨心園

我們有一位同修，過去他母親過世的時候，因為家裡人沒有學過佛法，所以臨終不知道怎樣去關懷，怎樣去助念，一斷氣就立刻送入醫院那個冰箱裡面。結果後來就經常夢到他這個母親，說自己很饑渴、很寒冷，很痛苦的樣子，這個就非常可能變成餓鬼道了，就要去救拔她。

那怎麼去救拔？一定要向地藏菩薩學習，就像婆羅門女一樣。婆羅門女怎麼能夠救她的母親？經上講得很明白，大家不妨都可以多看看《地藏經》，多讀一下。她做了兩件功德，第一件是將自己所有的家財都拿出來，布施覺華定自在王如來塔寺，來護持佛法。大布施，所謂「大」就是按比例來講，不是按數量。富家的人他可能拿出一萬元兩萬元，對他來講根本不算什麼；而一個貧窮的人，一萬元兩萬元可能就是他全部的家當，全部的積蓄。所以這個是按比例。

她那種「施心」，布施的心非常的真切。因此感得覺華定自在王如來在空中來教化她。教她什麼？教她念佛。所以《地藏經》，我們看地藏菩薩怎樣成就的？靠念佛成就的。婆羅門女聽到佛的教化之後，立刻回到家裡，端坐一日一夜念覺華定自在王如來佛的名號，念了一日一夜，就念到一心不亂，就是念佛三昧了，所以她能夠下地獄去救度母親，那這個是我們的榜樣。

如何去超度父母？不是講那個形式，你請那些法師做一場「梁皇懺」「水陸法會」「三時繫念」這些，當然你是有這個心，都是難得，但是功德有多少？這個很難說，看做的人。就像梁武帝見到他的妃子，死了之後變成大蟒蛇，全身都受那些針扎很痛苦，所以梁武帝求寶志公禪師來超度。寶志公禪師就寫了個「梁皇懺」，叫梁武帝去拜懺，拜到最後他的妃子就升上忉利天。這個是得到寶志公禪師的超度，人家是觀世音菩薩再來的，有這個能力。

那我們一般人，能不能夠說靠這些佛事，能夠度到自己的父母？就看你有沒有真心了。那超度最好最快速的，就像《地藏經》裡面講的婆羅門女，她是一日一夜念佛就行了。梁武帝拜懺拜了很久，才將他的妃子度上天，而婆羅門女一日一夜就行了，而且自己成為菩薩了，梁武帝自己還沒成菩薩呢。

婆羅門女，你看看，又沒有去請法師做經懺佛事，她也沒有甚至牌位也沒有立的，經裡面沒有說她立牌位，她真正在念佛，就得到超度。所以要做真實的，不要搞那些形式上的，搞得很熱鬧、很華麗，結果那個「心」拿不出來，這樣超度沒有什麼效果。

所以對這些過去已經墮入了惡道的父母，我們要去體念。「我雖不見不聞，彼必求拯求濟」，我當然沒有天眼，見不到他們，但是要知道他們一定是求拯濟，拯救、救濟。「非經不能陳此事」，只有佛經才將這些事情陳述得非常的詳盡，就像《地藏經》就將這些事情講得很詳盡。過去婆羅門女、光目女，都是這樣拯救她的母親，是我們超度的一個榜樣。