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《觀經》上講的「是心作佛，是心是佛」。你現在的心正在念佛，全心就是佛了，除了佛號沒有別的，佛號就是佛。不是說佛身才是佛，佛的身是佛，佛的名號也是佛，乃至於佛的白毫相也是佛，佛的無間頂相也是佛，乃至於佛的蓮花底座也是佛。你隨意緣念任何一種佛的境界，他的正報也好，依報也好，隨便緣念一種就行，那就「是心作佛」。「正作佛時，是心是佛」，這就是「諸佛護念，令至佛頂住」，你就住在佛頂了，這就是灌頂之義。
所以念佛法門，通過密宗的這個內容一比照，你就知道，不僅不亞於密，而且是無上密。之前有講過，它不僅是禪，是「無上深妙禪」；這裡不僅是密，而是「無上深妙密」。你能夠直下承當，認真的持名念佛，你就是「昇灌頂階」。這是當時參加靈山《無量壽經》大會的大士，他們都是這些「昇灌頂階」的「後位灌頂」的菩薩。當然如果是指教導眾生而言，就是說受灌者是初位。眾生還沒有成菩薩，他就是「初位灌頂」，成就了菩薩就是「後位灌頂」。
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