如淨的淨心園

「饒你會莊矜」。「饒」就假使，縱然你很會打扮，莊嚴自己。像女生很會搽脂抹粉，打扮得很漂亮。實際上「畫囊盛糞」，這個身體就叫畫囊。畫出來的這個囊，就是一個袋子，一個皮袋。這個皮袋裡頭裝著都是糞，是不是？這個毋庸置疑。縱然山珍海味吃進去，第二天排出來的就是臭穢不堪的糞便。所以咱們的身體就是個糞袋，而且比糞袋更可惡。

倓虛老和尚講課，就講到這麼個例子。假如說我們這個齋堂裡面，有人擔了一個糞袋進來，裡頭裝著糞，兩頭紮著口，你進來一看，馬上心生厭惡，捏著鼻子就閃開了。那個是紮著口的糞袋，我們人身是開著口的糞袋。上面開著口，底下也開著口，你看是不是比那個紮著口的糞袋還可惡。所以有什麼值得我們愛戀？

「一旦神離。不復堪親近」。總有一朝我們這個神識離開身體，就是什麼？死亡。四大假合之身肯定有滅亡之日。它死的時候，那馬上就變臭，停屍在那二十四小時，那味道就開始不好聞了。有修行的身體還比較香潔，沒修行的那就不忍觀看。所以不想再親近，那神識離開了，恐怕也不想再親近。

所以切莫把「未爛的骷髏認作真」。這個骷髏就是白骨。我們的身體是什麼？一堆白骨皮肉包著，所以縱然是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，那實際上是什麼？就是一層薄皮包著骷髏。你要認透了，情欲之心自然就沒有了，就怕你認不透。所以我們現在也是，這身上就是未爛的骷髏，這還有氣息，靠著食品這些營養在支撐著，這口氣還沒有斷，身體還沒有腐爛，未爛的骷髏，別把它當真，它是假的，這種觀法就是「不淨觀」。