處眾生濁中，決定安於臭穢而不能洞覺，甘於劣弱而不能奮飛。
在眾生濁，你決定是安於臭穢而不能洞覺，因為你是濁了嘛，就安於這種臭穢的環境之中不會感覺到。昨天晚上，我還批評我兩個女兒，我老是這麼舉例，大家就是糞坑裡的蛆。現在新社會不感覺了，咱們從農村來的，到農村勞動過的人都知道，這糞坑裡頭的蛆，這蛆啊就在那忙忙亂亂，爭啊，那一塊糞好，這塊糞不好，我丟掉這塊糞去奔那塊糞，那個蛆不如我呀，我比他強，就不想我出糞坑（黃老笑）。
蕅益大師說了：處在這煩惱濁中你決定安於臭穢，你不覺得，你不認識這糞坑，就在這爭啊！這是大富翁營養充足的糞；這個是病號的糞，我要補充這個糞，換那個糞。甘於劣弱而不能奮飛。這個我總是不行。有很多人就說：我還能往生啊？我念佛就求一個好死，這是我自己的妹妹，她信了一輩子佛了，她的話，她就求一個好死。還有一個女居士跟我說：我念佛就希望我這個亡者得點好處。（她一個親人死了，就想讓他得點好處。）她就不去想，我這個佛性跟這個阿彌陀佛、跟這個釋迦牟尼佛是平等的，我們這個念佛就是把所有佛的功德攝成自己的功德，我們決定可以往生，我們決定和阿彌陀佛一樣，廣度無量無邊的眾生。她不能擔負起。
所以很多人好像是很關心佛教。你關心佛教，第一件事，你先把自己這個燈點著。你不要去管別人，啊！這個廟怎麼樣？那個和尚怎麼樣？哪又什麼什麼了……你先管你自己，你這個燈先放光。他不能奮飛，就想管別人的事。所以這就是眾生濁的現象。在這種情形之下，沒有欣厭之行。因為眾生他這個劣弱，他沒有這個雄心壯志，沒有廣大的願力，他安於這個臭穢。
人家告訴你要欣厭，告訴你這是苦空無常，你要厭離，極樂世界你可以欣慕。這個欣厭之中也包括了四弘誓願，包括了苦、集、滅、道四諦，今天時間不夠不多講了。你沒有這個欣厭之心。這個很切合實際，這一般人都感覺到。這年歲大的人，看看無常就到了。今年發回我很多照片，連學生時代的，我翻開一看，唐詩說：廣廐泛為鬼啊！我的老朋友，我一看這照片，一半都是鬼。（黃老笑）夏老師說：看他輪到我。看到這些現象該輪到我了。這個時候要欣厭哪！所以大家要知道這是眾生濁，能懂得這個道理，要求往生極樂世界。（《從<金剛經>到<無量壽經>》，黃念祖著
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