今天所要和諸位談的，共有四項：一是惜福，二是習勞，三是持戒，
一、惜福
「惜」是愛惜，「福」是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。
諸位要曉得：末法時代，人的福氣是很微薄的，若不愛惜，
我記得從前小孩子的時候，我父親請人寫了一副大對聯，
我的哥哥時常教我念這句子，我念熟了，
因為我母親和哥哥怕我不愛惜衣食，損失福報以致短命而死，
諸位可曉得，我五歲的時候，父親就不在世了！七歲我練習寫字，
我母親看到，就正顏厲色地說：「孩子！你要知道呀！
我因為有這樣的家庭教育，深深地印在腦裡，後來年紀大了，
諸位請看我腳上穿的一雙黃鞋子，還是民國九年在杭州時候，
又諸位有空，可以到我房間裡來看看，我的棉被面子，
這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，
不過，我所穿的小衫袴和羅漢草鞋一類的東西，卻須五六年一換，
從前常有人送我好的衣服或別的珍貴之物，但我大半都轉送別人。
又如吃東西，只生病時候吃一些好的，除此以外，
惜福並不是我一個人的主張，就是淨土宗大德印光老法師也是這樣，
別人問他：「法師！你為什麼不吃好的補品？」他 說：「我福氣很薄，不堪消受。」
他老人家——印光法師，性情剛直，平常對人只問理之當不當，
前幾年有一位皈依弟子，是鼓浪嶼有名的居士，去看望他，
這位居士先吃好，老法師見他碗裡剩落了一兩粒米飯，
諸位！以上所說的話，句句都要牢記！要曉得：
二、習勞
「習」是練習，「勞」是勞動。現在講講習勞的事情：
諸位請看看自己的身體，上有兩手，下有兩腳，這原為勞動而生的。
換句話說，若常常勞動，身體必定康健。而且我們要曉得：
所謂佛，就是釋迦牟尼佛。在平常人想起來，佛在世時，
但是不然，有一天，佛看到地上不很清潔，自己就拿起掃帚來掃地，
又有一個時候，佛和阿難出外遊行，
佛就命阿難抬腳，自己抬頭，一直抬到井邊，用桶汲水，
有一天，佛看到門前木頭做的橫楣壞了，自己動手去修補。
有一次，一個弟子生了病，沒有人照應，佛就問他說：「你生了病，
那弟子說：「從前人家有病，我不曾發心去照應他，現在我有病，
佛聽了這話，就說：「人家不來照應你，就由我來照應你吧！」
由此可見，佛是怎樣的習勞了。佛決不像現在的人，
現在我再說兩樁事情，給大家聽聽：
彌陀經中載著的一位大弟子——阿㝹樓陀，他雙目失明，
有一次，佛看到一位老年比丘眼睛花了，要穿針縫衣，
以上所舉的例，都足證明佛是常常勞動的。我盼望諸位，
三、持戒
「持戒」二字的意義，我想諸位總是明白的吧！
可惜現在受戒的人雖多，只是掛個名而已，
要知道，受戒之後，若不持戒，所犯的罪，
至於現在一般傳戒的情形，看了真痛心，我實在說也不忍說了！
戒中最重要的，不用說是殺、盜、淫、妄，此外還有飲酒、食肉，
四、自尊
「尊」是尊重，「自尊」就是自己尊重自己，
怎樣尊重自己呢？就是時時想著：我當做一個偉大的人，
比如我們想做一位清淨的高僧吧，就拿高僧傳來讀，看他們怎樣行，
又比方我想將來做一位大菩薩，那麼，就當依經中所載的菩薩行，
但自尊與貢高不同，貢高是妄自尊大，目空一切的胡亂行為；
諸位萬萬不可以為自己是一個小孩子，是一個小和尚，
諸位如果作這樣想：我是不敢希望做高僧、做大菩薩的，
我還有一句話，要向大家說，我們現在依佛出家，
你們知道這道理嗎？自今以後，就當尊重自己，萬萬不可隨便了。
以上四項，是最當注意的，別的我也不多說了。
1936年2月講于廈門南普陀寺佛教養育院
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