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我們凡夫難免會做錯事,「人非聖賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉」。這個「改」,就是佛法裡稱為的「懺悔」。我們譬如說受戒了,難免會有習氣起現行,會有犯戒,甚至會犯到重戒,但是我們如果能夠勇於發露懺悔,把自己的面子丟掉,披露自己的過失,這就是改過的勇氣。
在《菜根譚》上有講:再大的罪過,當不得一個悔字,彌天的罪過,當不得一個悔字。能夠懺悔回頭,改過自新,彌天的罪業都能消除。尤其是我們這一生遇到淨土念佛法門,阿彌陀佛四十八大願,第二十一願就是悔過得生願。阿彌陀佛的願文是:「若有宿惡,聞我名字,即自悔過,為道作善,便持經戒」,「命終不復更三惡道,即生我國,若不爾者,不取正覺。」你看阿彌陀佛這個大願,就是為肯悔過自新的人做的保證。
我們能夠知過,勇於發露懺悔,便是阿彌陀佛接引的對象,就是悔過得生願加持的對象。如果我們自己有罪,不肯發露懺悔,覆藏過失,這個業只有越來越增加,那連阿彌陀佛也幫不上忙,阿彌陀佛只能幫那些悔過的人得生,不肯悔過的不能得生。因為他對於自己的習氣,自己的面子不肯放下,我執太嚴重,而「我執」正是一切罪業的根源。
這個不肯放下,那這個罪業是永遠除不掉的,只有增長。到臘月三十就是臨命終那天,縱然你一生念佛,但是這個罪業的力量還是佔了上風,到最後就隨業流轉了,墮落三途。
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