高己卑人的念在我們生活當中，要常常的去反觀。因為這是一種傲慢自大的心，是佛法當中講的五毒。這種心都是源於我們分別心，從分別自己和他人開始，執著於自己的名利和各種觀念而產生的。尤其是我們目前的這種社會環境、這種教育，都是讓我們習慣於思惟自己是獨立的，鼓勵發展自我。這種環境在無形當中就默默的助長我們內心的這種傲慢，這種傲慢我們就不察覺。
這種傲慢心一旦產生，就會伴隨其他的一些負面情緒，像嫉妒心、瞋恨心，形成很多煩惱。由於它隱藏在其他的情緒背後，所以就很難的被察覺和根除，尤其我們受西方教育深的人，往往是不覺得了。現在的整個社會都是排斥傳統文化，自己對傳統文化生不起真正的信心，反而仰慕西方文化，不知道這樣的教育正是使自己的心產生毒素，所以我們要慢慢的通過學佛，讓它還染為淨，就是去除這種污染，恢復它本來的清淨。
傲慢心一起，我們有的時候就會發現，跟人交往臉上可能就會出現很堅硬的、很尷尬的表情，行為和言語上就會十分別扭，不能夠很放開的、很輕鬆的跟他人做交流。所以傲慢心強大的人處處都是想表現自己，希望得到別人的認可和讚揚，不願意跟別人合作，喜歡自己獨立操作。
譬如說下大寮，自己就掌管一切，別人最好都別上。要給他鍛鍊的機會，因為小菩薩他不鍛鍊，永遠都上不了台。你不一定是在僧團當中鍛鍊，可以在其他的地方去不斷的培養他，有意識的去磨鍊他。就像我身邊的有一位祕書就是，因為師父在台灣學戒這幾年，我就培養她做飯，所以師父在學戒歸來之後，我就請她做飯供養師父。師父那天就特別歡喜，說她做的飯很好吃。我就跟師父說，我說，「因為不好吃的我們之前全吃過了，譬如說把鹽當成糖，把糖當成鹽，各種莫名其妙的配菜，粥不像粥，湯不像湯，你根本就分不清她在做什麼」。因為你不給她這種成長的經歷，她是沒有辦法去提升的。
所以菩薩的慈悲就是歡喜跟別人合作，歡喜讓他從不斷的失敗當中、錯誤當中，去吸取教訓、去提升。這種提升是跟著自己的這種謙卑心、體諒心，一起提升的。
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