【經典原文】「一切諸法，命為根本，人皆護命，不殺生者，則施其命。若施命者，施一切樂；第一施者，所謂施命。如是思惟：生天之因，最勝戒者，所謂施命。若願染愛境界勝樂，不殺為因，彼人則生若梵、若魔、若帝釋王。彼人若願生人中勝，得轉輪王，七寶具足王四天下。若願大身阿修羅者，捨身得為阿修羅王。彼人若願大身夜叉，得夜叉王。
「此不殺生最為大業正法種子。行於生死，唯不殺生為歸、為救。入生死闇，不殺為燈。不殺生者，名曰慈悲。正念思惟不殺生善，心常生喜。若遮他殺，他不可遮，則是行捨。彼人如是，行四梵行，以熏身心。
「不殺善根不可思議，最為真實，何等何等種種諸願，如是如是隨願皆得。譬如世間善巧金師，得好真金，如是如是隨所欲作。彼金如是隨意造作種種莊嚴，若作瓶等、若作人像、若作佛像。如是如是，不殺生者，不缺、不穿、不孔、不虛，如是如是隨願皆得。隨何等人如是不殺，則近涅槃。彼人常共善知識行，彼人則是善器眾生，善能攝取自他福德。彼人則是世間福田，不行地獄、餓鬼、畜生。此善行人，成就善法，一切所得皆悉堅固，無有王、賊、水、火等畏，皆自食用；人中尊貴，他不能勝，法具足故。是故智者不應殺生。——《正法念處經》
【佛經解釋】世間無論哪一類的眾生，最看重的都是自己生命，所以佛門五戒、沙彌戒等都以不殺生為首戒，不殺生是種植最大的正法種子，人在世間有戰爭等殺戮，在無盡的黑暗中生死輪迴，不殺生的光明方能照破免除。佛弟子應常思惟不殺生之善，這樣就會心中常常生起歡喜。不但自己不殺生，見到其他人殺生時，應該採取種種方式勸阻，如果無法勸阻，可以採取以財贖命等方式來救度眾生，這樣的人，就是修慈悲喜捨四梵行，可以得到殊勝的善根果報，沒有王、賊、水、火等災難，一切所得皆悉長久。
【經典介紹】《正法念處經》，元魏·般若流支譯，又作《正法念經》。內容包括十善業道品、生死品、地獄品、餓鬼品、畜生品(包含阿修羅)、觀天品(含四王天、三十三天、夜摩天)。全經雖講述地獄、餓鬼、畜生、諸天等界，但重點則置於三界六道的因果及出家人的修行。
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