「亦不取著」，現象在面前，你沒有起個念頭說我要控制它、我要佔有它、我要享受它，你不會起這個念頭。為什麼？自他都不可得，我自己自性空寂，外面所有現象自性也是空寂，所以這個念頭不會生。這叫亦不取著，不取相、不著相。這是什麼？這是智慧。換句話說，智慧是什麼意思？智慧就是不著相，對於現象清清楚楚、了了明明，不執著，決定沒有妄想分別執著，這是智慧。著相是什麼？著相不是智慧，著相就叫做情識，你在這個幻相裡頭起了情執，執是執著，情是迷，情不是智。六道凡夫肯定生起來是情執，它不是智慧。
情執一定要知道，以情執為心，就是你心裡想的、心裡念的，情執這個心是輪迴心，無論幹什麼事情，天天念阿彌陀佛都叫造輪迴業。不過念阿彌陀佛是輪迴業裡頭最好的業，不墮三惡道，來生可以得人天福報，出不了六道輪迴，出不了六道輪迴你的麻煩就大了。
你想想，你一天念多少時間佛號？不算數字，你一天念幾個鐘點佛號？還有幾個鐘點胡思亂想？你自己好好的去算算這個帳。一天如果真正能念四個小時佛號，還有二十個小時胡思亂想。算你每天四小時的佛號功夫很得力，你果報到天堂，你去享天福。人一享福就糊塗，把佛號都忘掉，福享盡了，你那二十個小時的胡思亂想罪報就現前，讓你到三惡道去了。
我們想到這個事實真相沒有不恐怖的，沒有不害怕的。怎麼辦？我把它調過來，我每天念佛二十個小時，打妄想就四個小時，你就肯定到極樂世界去了。那四個小時是什麼？四個小時睡覺，念二十個小時佛，四個小時休息。這是什麼？這釋迦牟尼佛定的，佛陀在世，他們僧團一晚睡覺四個鐘點，中夜是睡眠休息。中夜是晚上十點鐘到兩點鐘，四個小時，是僧團裡面休息，安息的時候，兩點鐘就要起來做早課。一天吃一餐飯，吃一餐飯是中午，中日分。印度把一晝夜分作六個時辰，白天是初日分、中日分、後日分，晚上是初夜分、中夜分、後夜分。我們中國用子丑寅卯十二個時辰，印度是六個時辰，現在外國人用的二十四個時辰，所以叫小時，比我們中國小。不想不知道，糊裡糊塗過一輩子，想起來是真可怕！
經天天聽、天天念、天天在講習，可是放下經本馬上就迷惑，依舊是情識當家做主，都還自以為是，這個問題嚴重。你要不冷靜細心去思惟，你自己不能發現，還認為自己修得不錯、修得很好，到最後不能往生還搞六道輪迴，這個時候埋怨佛菩薩不靈、佛菩薩騙了我，那就是罪上加罪，這個念頭一生，地獄去了。為什麼？謗佛、謗法、謗僧，不知道錯在自己，還得怪別人。
恭錄自淨土大經解演義 第437集
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