若持戒不動、施心不移、安住實語,如須彌山.以是業緣得足下平滿,如奩底相。
若於父母所、和尚師長、乃至畜生,以如法財,供養供給.以是業緣,得成足下千輻輪相。
若不殺不盜,於父母師長常生歡喜.以是業緣得成三相︰一者手指纖長、二足跟修長、三其身方直。
若修四攝法攝取眾生.以是業緣得網縵指,如白鵝王。
若父母師長若病苦時,以手洗拭捉持案摩.以是業緣得手足柔軟。
若持戒聞法慧施無厭.以是業緣得節踝傭滿,身毛上靡。
若專心聽法演說正教.以是業緣得鹿王腨。
若於諸眾生不生害心.飲食知足常樂惠施,瞻病給藥.以是業緣其身圓滿如尼拘陀樹.立手過膝,頂有肉髻,無見頂相。
若見怖畏者為作救護.見裸露者施與衣服.以是業緣得陰藏相。
若親近智者遠離愚人.善喜問答.掃飾行路.以是業緣,得皮膚細滑身毛右旋。
若常以飲食衣服臥具醫藥香華燈明施人.以是業緣得身金色常光照耀。
若行施之時,所施之物能捨不悋.不觀福田及非福田.以是業緣得七處平滿相。
若布施之時心不生疑.以是業緣得柔軟聲相。
若如法求財以用布施.以是業緣得缺骨充滿.師子上身臂肘傭纖。
若遠離兩舌惡口恚心.以是業緣,得四十齒白淨齊密。
若於諸眾生修大慈悲.以是業緣得二牙相。
若常作是願.有來求者隨意給與.以是業緣得師子頰。
若隨諸眾生所須之食悉皆與之.以是業緣得味中上味。
若自修十善遍以化人.以是業緣得廣長舌。
若不訟彼短不謗正法.以是業緣得梵音聲。
若見諸怨憎,生於喜心.以是業緣得目睫紺色。
若不隱他德稱揚其善.以是業緣得白毫相。
若如是修習如是三十二相業因緣時,則得佛陀三十二相八十種好。
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