如淨的淨心園

（摘自善導大師所著《觀經四貼疏》之　觀經序分義卷第二“淨業三福之孝養父母”）

我們平時講根本煩惱就是指貪瞋癡三毒，還有一個「慢」的煩惱，也是非常障道的習性。

諸位今天能夠來佛堂打佛七，住在道場，此刻安坐佛堂裡，都是過去修來的福；如果在三寶門中沒修過福，根本坐不住。

    一切善法的根本是孝敬，如何培養孝、培養敬？孝是根，孝最深的含義是什麼？中國老祖宗做這個字，造字，這個字叫會意，你看到這個字體會到裡頭的意思。你看那個字的樣子，上面一半是老，下面一半是子，這是什麼意思？父子。父子是什麼關係？一體。不能沒有上面，沒有上面，下面就沒有了；不能沒有下面，下面要是沒有，上面也沒有了。這有上有下，它是活的，生生不息，少一個就斷掉了，就斷層了。斷層是什麼？就消滅了，這個人家家破人亡，沒有後代了。沒有後代在古時候，大不孝，「不孝有三，無後為大」。你的老祖宗世世代代千萬年綿延到你這個地方，你怎麼下面沒有後代？怎麼可以在你手上斷掉？這是對不起列祖列宗，所以後代重要。後代不是說有子孫，子孫裡頭要有出色的人物，這叫有後代；子孫裡頭有聖人、有賢人，至少要有君子，這叫有後。老師教學亦如是，要有真正的傳人，沒有傳人他就絕後了，到他為止，後頭沒有人了。沒有人，老師還有個補救的方法，著書立說，把自己這個文字留給後人，這是沒有學生承傳不得已的辦法。學生當中如果沒有能力繼承老師的德行學問，把老師的著作整理出來、印出來，流通給後世，這也是他的功德。釋迦牟尼佛沒有學生，經典傳不下來；孔子沒有學生，他的東西也傳不下來，釋迦跟孔子全靠學生把它整理流通傳下來。人類的進化，歷史給我們做見證。

日前東區道場的佛友海師兄來門市請供「水供財神」的法器，海師兄平時在家中都有作煙供、日常修法.....等，海師兄也會把所修的功德，回向給家中的地基主，海師兄說：「我相信地基主的存在，我工作外出時，高齡的母親在家中，有幾次跌倒，母親總覺得家中的地基主在後面扶著她....」

摘自宣化上人《地藏菩薩本願經淺釋》