目前分類:文昌帝君陰騭文--安士全書白話 (51)

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〔發明〕在地球上,有一萬種樹,八千種草,七百四十種雜藥,四十三種雜香,一百二十一種寶,所有這些都可以救濟人。救濟疾苦最為緊迫的,就是施捨藥材。用藥材救人,是施捨;把藥方給人,也是施捨。不和窮人計較利潤,是施捨;勸人不賣假藥,也是施捨。施捨的辦法很多,全在於有一顆能施捨的心啊!

發明:啟發、闡明之意。

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〔發明〕雖然有美妙無比的菜肴,但不去吃就不知道它的味道;雖然有至高無上的真理,但不去學習就不知道它的好處。世上最容易失去的是人們的身體,最難聽到的是佛法的道理。如來不出現在我們這個世界,那麼天下人間都像漫漫長夜。不只是凡夫見識短淺,就是讀書人也見聞有限。抬頭看天,以為天上就只有太陽和月亮,不知道還有無窮無盡的大千世界。以為追溯人類的起源,就是從盤古開始,不知道在無量劫以來,自己已經輪迴了數不清的歲月。天帝、天仙以為地位至高無上了,不知道自己曾經,而且還要繼續輪迴於六道。普通凡夫以為人死了以後,就什麼也沒有了,不知道神識是永遠也不會消失的。父母眷屬認為死了之後就恩愛分離,毫無辦法了,他哪裡知道只要學到了佛法,就會覺悟,即使經過千生萬劫,自要因緣相遇,就會有報酬的日子。好人一生坎坷,惡人春風得意,就說天道不公平,難以做依靠,哪裡知道因果三世相通,善惡報應一定沒有絲毫差錯。多麼偉大啊!如來的聖典。真正是渡海的舒適航船,暗路上的名貴明燈,嬰兒的乳汁,荒年中的米麵呵!難怪阿難會集經典的時候,梵王和帝釋都拿著彩旗和寶蓋來作供養,四大天王捧著高座四足來作護法。佛教聖典,難道是那些世間的普通書籍可比的嗎!印刷經書,是延續眾生的慧命啊,哪裡能夠停止呢?

 

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〔發明〕國法懲罰罪人最嚴厲的,不能超過殺戮;父母疼愛子女的行為,最根本的就是保全生命。可知天下最慘劇的事是殺生,天下最善良的事是放生。禽獸和人類,體形雖然不同,但知覺實際是一樣。看那些禽獸被捕捉的時候,驚走哀鳴,跳牆登屋;和我們人類被捕捉的時候,父母彷徨苦悶,不知所措;妻子走投無路,尋訴無門,相同還是不相同呢?看那些禽獸被殺害的時候,割殺一隻雞,其他的雞就哀啼;屠宰一頭豬,其他的豬就不吃東西,和我們人類被搶劫驚奪,戰火燒城的時候,眼見父母傷殘,妻子解體,相同還是不相同呢?看那些禽獸被宰割的時候,有的五臟已經剖開,但口裡還在吐氣;有的咽喉已經砍斷,但眼睛還沒有閉上,和我們人類臨死斷氣的時候,痛苦呻吟,無法動身,心中苦楚,只能點頭久視,相同還是不相同呢?因此,忍心殺生,被殺生物的仇恨是多麼深啊!如果反過來買下放生,那麼他們的感激之情又是多麼深啊!

 

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〔發明〕救濟的辦法很多啊!飢餓就布施食物,寒冷就施予衣服,病痛就送以藥物,貧困就給予錢財,黑暗就點起油燈,爭鬥勸化和解,愚癡就開發智慧,這些內容都是救濟。念念有利他之心,那麼不一定要富貴有權才能施濟,即使貧賤也會有施濟的能力。

發明:啟發、闡明之意。

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〔發明〕財產是奪得去的東西,所以就想法奪取;技能是無法奪去的東西,所以就只能嫉妒了!仔細的反省一下,嫉妒別人的技能,對自己有什麼好處呢?只不過是白白的增加自己的煩惱罷了。

 

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[發明]奸惡的人提前考慮作惡,千方百計,不遺餘力,這是作惡的事實。但他銷毀證據、隱藏贓物,生怕別人知道,這是指作惡的名聲。名聲不能隱蔽,就會互相輾轉傳播,使人無地自容。先哲說:「聽說那有過錯的人的名字,就好像聽到了父母的名字,可以從別人口裡得知,自己再不能說出去。」說的多好啊!真是仁人君子的高論。那些輕薄平庸的人往往喜歡聽聞別人的過錯,習慣於把互相謠傳的話,作為確實的結論,甚至還要添油加醋,敗壞別人的名聲。這樣的人不遇到橫禍,不遭天譴,是很稀少的!

 

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[發明]男子叫做婚,女子叫做姻。「婚」就是昏夜的意思,說這種事情只能在黑夜實行,不能在白天實行,其中包含有慚愧的意思。「姻」就是隨人的意思,說應當隨人敦分倫理,隨人共享苦樂榮辱,有從夫的意思。婚姻大事,兩姓合好,傳宗接代,融洽親屬關係,不能等閒視之。這樣的大事大都是前世決定的,不但自己不能作主,即使兩家父母也不能作主。從善緣而來的,其和好的想法,不達到目的就不會罷休;從惡緣而來的,其毒害的想法,不達到目的也不會罷休。所以並不是人力能夠輕易的破壞的。那種從中破壞的想法,不是出於私仇,就是出於忌妒。無論是在沒有成功之前破壞,還是在已經成功之後破壞,所犯的罪業都是一樣的。

 

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世上人民所積蓄的東西,有的別人奪得去,我帶不去;有的別人奪不去,我也帶不去;有的我帶得去,別人奪不去。金銀財寶,房屋田園,這是別人奪得去,我帶不去的。博學高才,技藝智巧,這是別人奪不去,我也帶不去的。要想我帶得去,別人奪不去,就只有修善修福啊!修善修福到最高境界,就能使七祖[1]超升,百神擁護;修福修到最高境界,就能使火不能燒,水不能淹。修善是得福的基礎,得福是修善的感應。

 

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[發明]利益一物,功效足以遍及萬物;利益一人,功效足以遍及一切人。利及一切人和物,才不會空過了一生。

「利」字是極不好的字,又是極好的字。並不是這個字有兩個意思,利益歸於自己,就是自私;利益歸於眾人,就是為公。

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[發明]下面的文字是根據故事來進行勸勉。這裡提出總綱,都是說培植心地的事。「時時」和「種種」拆開不得;「方便」和「陰功」也拆開不得。

 

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〔發明〕人的愛沒有超過愛妻子女兒的,人的恨也沒有超過恨姦淫妻子女兒的;自己的愛沒有超過愛妻子女兒的,自己的恨也沒有超過恨姦淫妻子女兒的。恕這個字就是推己及人,應該終身奉行。想想自己,再想想別人,就會翻然猛省。

 

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