有個同修又問了一個問題。我常常在接受考試，雖然不是在學校發考試卷，但是同修來找我都是在給我考試，給我出問題、出功課的。說他一個奶奶，大陸叫奶奶，他的祖母(奶奶)九十幾歲，吃素、念佛五十年，到九十幾歲得老人癡呆症，他問我為什麼會這樣？問到你，你怎麼辦？當然是問出家人，出家人你一定要給我解釋這個問題。
你們不是說吃齋念佛有功德，臨終的時候佛來接引，怎麼會變成癡呆症？這個問題我給他一個回答，我說根據你奶奶這個情況，五十年吃素、念佛，這個時間也不短。根據我們老和尚講，海賢老和尚念二十年就明心見性了，那她念了五十年變老年癡呆症，這怎麼差那麼多？這是怎麼一回事？你能說老菩薩她念佛不用功嗎？很用功。很認真的念，她的心態不對。
所以《無量壽經》有一段經文非常重要，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。菩提心是什麼？就是觀智。菩提是印度話，翻成中文的意思就是覺悟的意思。你要覺悟，沒有觀智能覺悟嗎？你肯定是糊裡糊塗的。所以我就給他講，我說你的奶奶，根據她現在的情況，她念佛、吃齋五十年，四十幾歲就念佛吃齋，到九十幾歲，九十五歲得了老人癡呆症。
我說她念佛吃齋，她有放生，這個有果報，所以她長壽。她吃齋不殺生，所以她活到九十幾歲，壽命很長。但是癡呆症又怎麼說？我說這個用《十善業道經》來比對，不殺生得長壽果報，你奶奶有了，吃齋，的確她九十幾歲，能活這麼久，身體還不錯，只是有癡呆症，她有這個果報。這個是第一條，她不殺生，修這個因有這個果，長壽。但是癡呆症，第十條不愚癡，她愚癡，愚癡就是沒智慧，雖然念佛，她不是發菩提心一向專念，她是發愚癡心一向專念，發貢高心一向專念，發我慢心一向專念，發貪瞋心一向專念。大家去看這個經文，要看清楚一點，要發菩提心。你現在是發什麼心在念佛，你用什麼心態來念佛？
以前，早年，我學佛，那個時候我們住在台北市萬華，萬華有個龍山寺，清朝時候蓋的，香火很興旺的。看到很多老菩薩那個念珠，念念念念，念得都亮亮的，老人家念得可勤了，八、九十歲的很多，都念得很勤。就有人問：老菩薩，你念那個佛念了是做什麼用的？他說，我念念念，念佛，我以後死了到陰間做鬼才有錢用。他說這個念佛，多念可以多換一些錢，到陰間可以換錢的，如果現在不念，將來死了去陰間做鬼就沒錢花了，就很可憐。他是發去做鬼的心一向專念阿彌陀佛，他將來去哪裡？不是去西方，因為他發願去做鬼，然後這個佛號可以去換錢，他到陰間陰曹地府可以換錢，可以做個有財鬼。
摘自 仁王護國經大意 悟道法師主講 (第二十五集) 2015/5/12
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