念佛現世得十種勝利－如淨的淨心園

元朝天如禪師《淨土或問》一書，記載二十六則，豁破時人對淨宗的疑情，策勵淨土行人應專修持名，以期當生成就往生極樂。

有人問說：人心易進易退，一聽聞警策法語，勇猛精進，可是忽然遇到障礙困難，便馬上轉念，另外尋求其他的方便法門。因此大家都說念佛只是身後之事，對於眼前無濟於事，從此身心一下子放逸退轉了，這也就不足奇怪了吧？禪師答說：這是因為你的見識不夠寬廣，你難道不曾見到經典中說：念佛人現世就能獲得十種殊勝的功德利益。

第一、晝夜常得一切諸天、大力神將、河沙眷屬，隱形守護。

不論晝夜，常能得到一切諸天、大力神將，以及恆河沙數的眷屬，隱藏形體而守護之。道糧道糧，有道就有糧。民間流傳一則韋馱護法菩薩，護持真心念佛人的故事：湖北有一座僧眾數百人的寺院，以清淨心修持，未曾懈怠。有一天，寺中已無存糧，住持和僧眾，仍保持正念，安心修道，不因無糧而擔憂。

就在此時，有一位經常往來杭州與上海之間的米商老闆，率領十數艘大米船行經大海，遭逢狂風暴雨，就在快要翻覆之時，船上忽然來了一位師父，要向老闆化米，而海中的風浪也逐漸平息了下來。於是老闆化予三船米，師父使用法力，讓船隻風馳電掣沿著長江逆流而上，一夜之間，就送達二千餘里外的這座寺院。大眾在寺院中遍尋不著那位師父之時，大殿中的韋馱菩薩正汗流滿面，定睛一看，原來就是那位師父！

【圖說】大殿中的韋馱菩薩汗流滿面，原來就是那位師父。

第二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切諸菩薩，常隨守護。

常得二十五位大菩薩，如觀世音菩薩等及一切菩薩，常隨其人而守護之。林看治《念佛感應見聞記》記載：臺中蓮社施財班班員林阿銓妹妹的次子金星，自出娘胎到三歲，身體一向瘦弱，時常看病服藥，不離母親懷抱。

某日下午，金星病情嚴重，僅存一絲殘喘，其母忽然看到三四個兇惡的鬼神，要強奪懷中的金星，其母始終緊抱不放。就在這生死關頭，虛空降下一位容貌莊嚴的女人，手拿拂塵一揮，鬼神即刻不知去向。那女人對金星的母親說：「你要念阿彌陀佛，你的孩子就好養了。」從此金星身體便轉弱為強，安樂易養。

第三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。

常得十方諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。蕅益大師《靈峰宗論》記載一則念佛一聲，放光十餘丈的故事：安徽桐城有兩個人，結伴到外地做生意，其中一人死了，同伴就地將他埋葬後，將他所賺的錢財返鄉交給他的太太，太太竟然對他起了疑心，以為有謀財害命之嫌。死者的同伴蒙此不白之冤，內心極為悲憤，只能回到墳上祭拜哭訴，死者的鬼魂就現身和他對話，如同生前一般，然後跟著他回家作證。

返鄉途中，忽遇障礙，同伴脫口念了一聲阿彌陀佛，胸前射出十多丈的五色光明，鬼魂被嚇得心昏目眩，同伴又多念了幾聲，鬼魂因此不敢再靠近他，只好請他回去轉告太太來相見，為他洗刷冤情。念佛的功德如此殊勝，鬼魂的同伴因此恍然大悟，出家成了高僧。

第四、一切惡鬼，若夜叉，若羅剎，皆不能害。一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能中。

一切惡魔鬼神，如夜叉鬼、羅剎鬼等，悉皆不能加害，一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉皆不能毒害。蓮池大師《往生集》記載一則至心念佛，羅剎不害的公案：世尊住世時，有一國鄰近羅剎國，羅剎鬼吃人無數。國王乃與羅剎約定：每家派一人次第送給羅剎吃，希望羅剎不要枉殺人民。

有一天，剛好輪到有一戶信佛人家，要送獨子去給羅剎吃，父母悲痛號哭，叮囑其子要至心念佛。其子仰仗佛的功德力，羅剎鬼無法接近，而安然無事。隔天早上，父母前往察看，見其子還活著，就歡喜的將他帶回來。此後，羅剎吃人的禍患就因此停息了，國人都感到無比的慶幸。

第五、火難水難，冤賊刀箭，牢獄枷鎖，橫死枉生，悉皆不受。

一切的火災水難、冤（仇、盜）賊的刀箭、監獄枷鎖（刑具）等橫死枉生之事，悉皆不會蒙受。王鐵珊，清末民初人，他曾作廣西布政使，他在作兵備道時，殺人甚多，曾用計殺了投降的土匪首領十三人。

後來他得了很重的病，一閤上眼，就夢見身處黑屋眾鬼相逼的情景，如此一連三天三夜都不敢閤眼安睡，人已奄奄一息。幸好他的夫人趕緊勸他念南無阿彌陀佛，於是竭誠大聲稱念了幾十聲佛號之後，居然睡了一場好覺，鬼影也消失得無影無蹤，病也漸漸痊愈了。王鐵珊這才知道念佛的功德不可思議，從此跟他的太太一起參加念佛會，並開始長齋念佛。

【圖說】王鐵珊，民初名人，因平匪亂殺戮過多，夜夢恐怖，後因念佛得以解怨。

第六、先所作業，悉皆消滅，所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。

宿世所作的惡業，悉皆消滅。所殺冤死的眾生，皆能蒙受佛力攝受而解脫，再也沒有冤仇相向、懷恨報仇之事。弘一大師《淨宗問辯》中，記載一則專念彌陀，冤鬼不侵的故事：四川顯真法師在家時做過縣長，殺戮土匪很多。出家不久就住在寧波慈溪五磊寺。他每夜都夢見很多血肉模糊、兇暴憤怒的土匪，執持槍械要向他索命。他甚為恐懼，於是發勇猛心專念阿彌陀佛，日夜不息，乃至夢中也能持念。

夢中見到土匪之時，顯真法師就念佛號勸化他們，從此夢中土匪逐漸的溫順馴服。經過數月之後，就再也沒夢見土匪了。弘一大師說：「我和顯真法師同住最久，他常和我談此往事，並且讚歎念佛功德不可思議。」

第七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色像。

夜間若是作夢，也是安穩正直，或者夢見阿彌陀佛殊勝微妙的色相。弘一大師在《淨宗問辯》，舉徐蔚如的故事。徐蔚如旅居北京，屢患痔瘡，久久不能痊愈。曾因事出遠門，乘人力車，磨擦顛簸，歸來之後，痔瘡大發作，痛徹心髓，經七晝夜不能睡眠，病已垂危。他想起《華嚴．十回向品》代眾生受苦的經文，依著發願。後來一心專念阿彌陀佛，不久便能安眠，醒後，痔瘡頓時痊愈了，過了十幾年也未曾復發。

第八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。

心中時常歡喜，容顏光亮潤澤，氣力充沛旺盛，所作之事吉祥順利。有某法師到醫院探視親戚，隔壁房有一位女患者，因病重眼圈發黑，面容憔悴，行路緩慢，說話無力，奄奄一息，已有一星期不能安眠，很是痛苦。法師告訴她念佛便能消此業障，安然入睡，便請購一台念佛機送給她，告訴她只要躺著靜聽佛號，或心口隨著念，便能入睡。

隔日下午，再到醫院時，她已判若兩人，有精神和笑容，不似昨日的蒼老。她感謝法師說：「我將耳機塞在耳中，靜聽佛號聲，不知不覺便睡著了，一睡睡了好久，醒來時精神很好，病也似乎好了很多。」此後她在醫院日夜必帶耳機靜聽佛號，睡眠也回復正常。再過幾天，醫生說她的病好得很快，可以出院回家了。出院當天，還請法師前往其府安置佛堂。

第九、常為一切世間人民，恭敬供養，歡喜禮拜，猶如敬佛。

鬼見念佛人，有三個反應：一恭敬，二害怕，三退讓。蓮池大師《竹窗隨筆》記載一則故事：

蓮池大師出家以前，海昌村有一個老太太，死後的鬼魂，會附在家人身上，說生前的事，還會詳細描述陰府報應的事。有一天，她附身的時候，家人都好奇的圍繞著來聽。有一個人，忽然攝心念佛，這個鬼魂對他說：「如果你能夠常常這樣念佛的話，何必擔心不能成佛？」

這個村民訝異問她為何這麼說？她說：「因為你心中在念阿彌陀佛啊！」問她是怎麼知道的？答說：「因為你念佛時，身上就有光明啊！」這村民是不識一字的鄉巴佬，忽然專心念個佛，尚且能夠使鬼對他恭敬，何況是一個久修的念佛人呢？由此可知念佛的功德真是不可思議啊！

第十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛及諸聖眾，持金蓮華，接引往生西方淨土，盡未來際受勝妙樂。

臨命終時，心中無有恐怖畏懼，正念現前，得以見到阿彌陀佛與諸聖眾，執持金色蓮華，接引往生西方淨土，盡無量劫的未來時間中，受用種種殊勝微妙的快樂。信願念佛，命終蒙彌陀及聖眾接引往生淨土，詳在《淨土聖賢錄》，數量之多不勝枚舉。

天如禪師說，如上所說的十種功德利益，經文中都有完備的記載，乃是釋迦牟尼佛金口所宣說的。既然念佛對於現生與來世，都有不可思議的利益，那麼世間法與出世間法之中，最要緊的修行法門，就無如念佛法門的了！因此只應精進修行，不用懷疑。