一、對彌陀恭敬信順,對他人恩慈體貼,對自己謙卑柔和。

 

二、敦倫盡分,閑邪存誠;奉公守法,為世良民。

 

三、自覺愚惡,過於他人;毫無資格,計較他人。

不說是非,不聽是非,不傳是非,不較是非。

不求人過,不舉人罪,不揭人私,不爭人我。

不背因果,不蓄恨意,不懷虛假,不行諂曲。

 

四、六親眷屬,敬愛和睦;崇德興仁,務修禮讓。

和顏愛語,下心含笑;慈念眾生,加厚於人。

奉行謙敬,不起驕慢;常懷慚愧,仰謝佛恩。

 

五、給人安心,給人歡喜,給人希望,給人利益。

凡事真心,凡事愛心,凡事感恩,凡事恭敬。

凡事守大體、有分寸,凡事為對方設想,凡事肯吃虧不計較。

 

六、學佛大悲心——彌陀如何為我,我便如何為人。

 

七、生活——簡單、樸素。

語言——誠懇、和藹。

威儀——安詳、穩重。

 

八、諉罪掠功小人事,掩罪誇功眾人事,

讓美歸功君子事,分怨共過盛德事。

 

九、天道虧盈益謙,地道變盈流謙,

鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。

 

十、每見寒士將達,必有一段謙光可掬。

謙則受教有地,而取善無窮。

 

「念佛人每日誦念思惟」略解 / 淨宗法師

 

一.對彌陀恭敬信順,對他人恩慈體貼,對自己謙卑柔和。

對阿彌陀佛的慈悲救度,要恭敬地信受順從。

體會到阿彌陀佛的慈悲大愛,對同在三界輪迴的苦惱眾生,要恩慈體貼。體認到自己是罪惡生死凡夫,內心保持謙卑柔和。

 

二.敦倫盡分,閑邪存誠;奉公守法,為世良民。

謹遵人倫道德,盡到個人職份,約束邪念,常存真誠。奉行社會公德,遵守國家法律,做一個好公民。人與人之間的關係,如父子、夫妻、長晚輩、上下級,有一定的次序及各自的規範要求,必須遵守。不然,社會人心就會混亂,社會大眾就會無法生存。

 

三.自覺愚惡,過於他人;毫無資格,計較他人。

要認識到自己的愚癡過惡超過他人,沒有一點點資格可以計較他人。

 

.不說是非,不聽是非,不傳是非,不較是非。

處眾常保靜默,不說是非以及閒言碎語。遇到別人談說是非,默默走開而不聽。萬一是非閒言撞入耳朵,到我為止,不更向第二人轉說。知道別人說我的是非,如同沒聽到一樣,不加計較。

 

.不求人過,不舉人罪,不揭人私,不爭人我。

不伺機打探別人的過失。

知道別人有過錯,不要公開揭舉,讓他難堪,以至失去改正的勇氣,而要善巧替他迴護,讓他有自新的機會。其實人都是會有過失的。不要揭露他人的隱私。揭人隱私,最為損德。不與人爭是非高下,若遇爭執,則抱「你對我錯,你大我小,你高我低,你尊我卑」之心。

 

.不背因果,不蓄恨意,不懷虛假,不行諂曲。

凡事謹慎,深信善有善報、惡有惡報,因果報應真實不虛,不要違背因果的大法則。即使做不到一切時處慈悲柔善,至少不要把恨意蓄積在心中。恨如毒素,存一刻便毒害自己一刻,存一天便毒害自己一天。恨如利刃,恨最傷心。哪怕心中只有小小的恨意,也要儘快化解,以恢復我心的平和柔善。不懷虛假之心。心懷正直,光明磊落,不存不可告人的私心,更不為此曲意奉迎,心行扭曲。

 

四.六親眷屬,敬愛和睦;崇德興仁,務修禮讓。

家人親眷,要和睦相處,互相敬愛。與人相處,崇尚修德,發揚仁愛,禮讓為先。

 

.和顏愛語,下心含笑;慈念眾生,加厚於人。

容貌友善和悅,語言溫暖體貼,心意誠懇謙下,面含微笑;以慈愛的心,站在對方立場來考慮,厚道待人。

 

.奉行謙敬,不起驕慢;常懷慚愧,仰謝佛恩。

自處在下,敬他為上,克服驕慢心。經常觀照自我:心念不清淨,行為多過失,覺得羞恥,無臉見人;這樣的心行,必然墮落三惡道。仰承阿彌陀佛的慈悲,依然在世為人,而且命終得生淨土,實在是無比的大恩大德。

 

五.給人安心,給人歡喜,給人希望,給人利益。

與人打交道,要讓人安心,不讓人恐懼不安。讓人歡喜,不讓人苦惱。讓人有希望,不讓人失望。給人利益,不加損害。安心、歡喜、希望、利益,人人需要,有時只是一念慈心、一句善軟

的話就可以做到。

 

.凡事真心,凡事愛心,凡事感恩,凡事恭敬。

面對一切人事,都要付出真心、愛心。不論做什麼,遇到什麼,好壞、順逆,都心存感恩。事不分大小,人不論貴賤,都要認真以待,心懷恭敬。

 

.凡事守大體、有分寸。

處事掌握根本的原則,知道何事當做,何事不當做,何話當說,何話不當說。同時善於把握尺度,避免過度與不足。

 

.凡事為對方設想。

凡事站在對方立場來考慮,為對方做周全的設想。

 

.凡事肯吃虧,不計較。

與人相處,心甘情願吃些虧,不斤斤計較利害得失。這樣能增長很大的福報,減少很多煩惱。多一分計較,便多一分煩惱。凡事占盡便宜,不肯吃一點虧,最後必定吃大虧。

 

六.學佛大悲心——彌陀如何為我,我便如何為人。

學佛大悲心,阿彌陀佛如何包容我,慈悲我,我也儘量去包容人,慈愛人。

 

七.生活——簡單樸素。語言——誠懇和藹。威儀——安詳穩重。

修行人生活要簡單、不複雜,樸素、不奢華。語言要誠懇、不虛華,和藹、不急暴。威儀要安詳穩重,不躁動輕浮。

 

八.諉罪掠功,小人事;

自己的罪過一推乾淨,他人的功勞占為己有:這是小人所為。

 

.掩罪誇功,眾人事;

有罪而加以掩飾,少功而加以誇大:這是普通人所為。

 

.讓美歸功,君子事;

不獨享美好的名聲,不獨佔成功的好處,總要讓一些給他人:這是君子所為。

 

.分怨共過,盛德事。

眾所怨嫌的惡事、惡名,雖與自己無關,卻主動承攬一些在自己身上,以減輕他人的壓力:這是德行深厚的人所為。

 

九.天道虧盈益謙,地道變盈流謙,鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。

天地的運行規律,昭示了因果的自然法則,驕傲自滿的人必遭虧損流失,謙虛好德的人必獲助益充滿。鬼神加禍驕傲自滿的人,而擁福謙虛好德的人。人人都厭惡驕傲自滿的人,而喜歡謙虛好德的人。驕傲自滿的人,天地、鬼神、眾人都厭棄他,他怎麼可能運勢長久而不遭殃禍呢?謙虛好德的人,天地、鬼神、眾人都擁護他,他怎麼可能不發達興起而受多福呢?

 

十.每見寒士將達,必有一段謙光可掬。謙則受教有地,而取善無窮。

一個地位卑微的人,就要發達興起之先,必定讓人感受到他有一種謙德的光彩,如同可以雙手捧起來一樣。為人謙德,能納受善教,獲得無窮的利益。

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