「本願」，第二十一願，「名悔過得生，故知悔過乃往生之關鍵。蓋一切罪從懺悔滅也」。我們要問，懺悔是不是真能滅罪？你要來問我，我會肯定的告訴你，確實能滅罪。為什麼？罪性本空，它不是真的。真心裡面決定沒有絲毫罪業，真心是盡善盡美，這些是非善惡，根源在阿賴耶。所以，轉識成智，罪全沒有了，罪、福都沒有了。往生極樂世界確實他就轉識成智了，又何況淨宗主張的是帶業往生，帶業往生凡夫行。轉識成智就不是凡夫了，法身大士，阿惟越致菩薩。所以生到極樂世界就是的，那沒有話說的。
轉識成智在什麼時候？在蓮花裡頭。往生極樂世界的人都是蓮花化生，往生，把這個身體丟掉、放下了，神識坐在蓮花裡面，蓮花就合起來。接引的時候花開的，你坐到蓮花裡面，花苞自然合起來，佛帶著這個花到極樂世界，放在七寶池裡面。在七寶池裡面，開花的時間長短不一定，那是各人信願持名的力量。信願持名的力量強，這個花到極樂世界七寶池裡頭馬上就開花，花開見佛。有些人時間很長，甚至於還有人帶著半信半疑的心，他也往生了，生邊地。邊地在哪裡？邊地就在花裡頭，那花老不開。不開怎麼？他見不到佛，聽不到佛法，他的苦就是這一點，除這一點之外他什麼苦也沒有，他真是入極樂世界了。苦在不能見佛，苦在不能聞法，這叫邊地疑城，邊地疑城就是蓮花裡頭，花沒開。疑根拔掉，花就開了。
所以，對這個法門不能懷疑，嚴重的懷疑去不了，不能感應；稍微的懷疑，就會感得這個麻煩，花開的時間延遲，不可能到那個地方花就開，這些我們要懂。所以要真信、要切願，切是懇切，非常懇切想往生的這個念頭。換句話說，對這個世界沒有留戀，對極樂世界非常的盼望，真正求著巴不得早一天往生，現在就去。強烈的願望，這是你決定得生淨土的保證。
所以懺悔重要，用什麼懺悔法？現在有人提倡用占察法來懺除業障，好不好？好。你問我學不學？這個東西我過去學過，時間不長，沒超過半年我就不學了。為什麼？這句佛號比那個強多了，那個懺悔是零零碎碎的，念佛懺悔是徹底懺悔，把罪根都拔掉了，這個要知道。這一句阿彌陀佛名號，萬德洪名，你念它，它哪裡有罪業？它沒有罪業，天天念它，把阿彌陀佛放在心上，所有罪業都滅乾淨了。要明白這個道理，要不然《無量壽經》就白學了，那就太可惜了。所以一定要相信。你看看海賢老和尚給我們現身說法，他有沒有持戒？有。怎麼持法？阿彌陀佛。阿彌陀佛就是圓滿的戒律、圓滿的三昧、圓滿的般若，你還念什麼？念這尊佛、那尊佛，念這個菩薩、那個菩薩，諸佛菩薩的名號都在一句阿彌陀佛名號之中，一個也沒漏，念阿彌陀佛全都念到了。所以，念佛功德不可思議，你得要相信。
-----------------------------------------------------------------
本文節錄自【2014淨土大經科註】190集
-----------------------------------------------------------------
留言列表
