如淨的淨心園

　　根據《增一阿含經》說到：「能施眾僧者,獲福不可預計。」就是布施這種六和僧團，獲得的福報是不可預計的。你就是想都想不到，那事上的和合，都已經那麼殊勝了，那假如理上的和合，就更加殊勝。

　　什麼是理合的僧團？就是這個僧團的大眾，都已經證得了聖果，至少是須陀洹以上的聖人，這種人合在一起，當然他們肯定是和合，不會鬧個人意見，因為須陀洹果的聖人，就已經放下了見惑，就沒有我相、人相、眾生相、壽者相，四相都已經放下，不會執著這個身是自己，執著身是自己，是一種見惑，就是見解上出現的錯誤，這個就是身見，初果以上的聖人，就不會有這樣的錯誤見解，所以他們在一起，那當然就是更殊勝的和合僧。

　　唐朝道宣律祖，這是開創中國南三律宗的一代宗師，我們現在學比丘戒，也都是以《南山三大部》為我們主要的綱領教材，這三大部的作者就是道宣律師，他老人家持戒非常嚴謹，所以感得天人每天給他送供，他是在終南山上修行。

　　古時候終南山，那是人跡罕至，那誰給他送食物？天人來送供， 律師也經常跟天人溝通，有一天，他就問天神，因為天神懂得的事情很多，尤其是天神壽命很長，譬如說忉利天人，一天就等於人間一百年，所以道宣律祖他研究佛世芳規，想了解佛在世的時候，僧團是怎麼運作，戒律怎麼持守，很多細節的事情了，翻譯過來的律典 ，不夠清晰，也沒辦法找人去問，怎麼辦？他就會問天神。

　　雖然唐朝距離佛的時代，已經有一千多年了，但是天神在他們那個天上，感覺只有過了十幾天，因為一天就等於人間一百年。所以天神都知道，佛在世的時候那個做法。道宣律祖就問天神：「在人間做什麼樣的功德最大？」天神就回答：「齋僧的功德是最大。」大概天神過去有親耳聽過，佛有這樣說過。

文字恭錄《供僧與繫念的功德》