居住在這個地方，古人所講的三年，你就能感化這個地區，這個村、這個鎮，這是一定要做的，做出最好的榜樣。我這個地區貧困的人，常常送一點吃的東西、用的東西給他們。冬天寒冷，問問他們，穿得夠不夠暖，常常關心他們。三年，這個小鎮、小村和睦相處，像一家人一樣。我們自己要做。
過去我們在湯池做了實驗，做得很成功，一直到現在，湯池居民對於中心這些老師們念念不忘。我現在住在香港農村裡頭，靠到邊界，農村裡面，居民很樸實，但是鄰居都不打招呼，見面沒有表情。我在那裡住了一年，現在這個小村裡頭，人跟人關係很密切，見面都會笑笑，都打招呼、都問候。我們先給別人打招呼，打招呼不理沒關係，下一次見面再打招呼，永遠給他打招呼，他總有一天會回過頭來理會我們。我們吃的東西十方供養的，小吃，太多了，怎麼辦？第一優先就是送給鄰居，每一家分一點。常常送，一個星期至少有三次，沒有一家不歡喜，這就變成一家人了。我們離開，鄰居替我們照料家裡。
我們在圖文巴十一年，每個星期六有個溫馨晚宴，免費招待當地居民，十一年了，大概這個小城每一家都曾經到我們家裡來做過客。學院在這個小城裡沒有一個人不知道，學院很出名，人人知道。到圖文巴，初到那邊去的，問路，個個人都曉得，都會指路給你。這是四攝法裡頭必須要做的。四攝法裡面的布施，跟六度的布施意思不一樣，六度布施是捨貪心，是度自己的貪瞋痴慢。四攝法的布施，是交際應酬裡頭的請客、送禮，多請客、多送禮，人的感情就建立了。有情就有義，他知道你是好人，關懷他，真正會照顧他，他對你有信心。我們學的東西，他也想知道這是什麼，可以介紹給他。跟他所信仰的宗教不衝突，他很放心。
我們在東南亞這一帶，新加坡住的那些年，新加坡的宗教都知道，我們不拉信徒，不勸人改變宗教，這一點他們放心，很喜歡跟我們往來。我們對他們宗教只有讚歎，沒有毀謗。他們所做的一些慈善事業，我們都做隨喜功德，他歡喜。他們做，等於說我們加股東，等於說我們自己做的一樣，何必自己親手？他們辦養老院、孤兒院，我們沒做，可是我們常常送錢給他、送米給他、送衣服給他，等於是我們辦的。不一定一定要自己做，別人做就是我們做的，把他的功德轉變給我們的。你看我們更厲害的，把佛的功德轉給我們自己，所以別人的功德、好處、善行也要把它變成自己的。就是愛護他們、關懷他們、照顧他們、幫助他們、成就他們，自他不二。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第一八0集） 2013/2/16 淨空法師主講
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