我們要常常提起一個正念，什麼正念？就是這個境界現在我面前，譬如說先生怎麼又這麼障礙我學佛：把播經機關了，然後跟我橫眉冷對。你這第一個念頭就錯了，就「先生又障礙我學佛」這第一個念頭就錯了。看見孩子在那又打又鬧，「這個孩子怎麼這麼不聽話」？第一個念頭又錯了，看見這個同修在那佔小便宜，還在那兩舌惡口，「這個人怎麼這麼不守戒？還學佛的」，這個念頭全錯了。所以這第一念錯了沒有關係，我們一定在第二念上要覺悟過來。什麼念頭？要馬上把我們的思想和心導到一個正確的軌道上，你偏了不能越來越偏，因為你這個偏是六道輪迴的偏，你要給它導回到極樂世界這個導航上。這個念是什麼？就是無始劫來我們造的業力很多，初學可能認為：這個就是我前世也是這麼對待他的，他罵我，你看這一世我老公就罵我。我們很多初學是這樣想，其實這個不究竟，最究竟的是我們師父上人說的：我們現在其實就是在作夢，就是夢中佛事。你作夢中，夢中所有的一切是不是都是你的心變現的？夢醒了肯定都沒有了，都歸於零，我們現實生活中就是如此。師父上人講《無量壽經》、講《科註》，一遍一遍，你能把這個道理學到手就解決生活中一切問題了。
就是這個人、這個先生、這個兒子、這個婆婆、這個同修是我的心變現出來的，我的心為什麼會變現出這個樣子？衝我又打又罵、又跳，然後這樣子的？是因為無量劫來我造了很多惡業，在我阿賴耶識這個裡頭，它全部都藏在那裡。什麼是阿賴耶？阿賴耶是梵語，它就是說我們的藏識，就是無始劫來我們眼睛看到的、我們耳朵聽到的、我們嘴裡說的，我們做的一切全部都有種子，就放到了這個大倉庫裡，然後只要緣成熟，這個種子就調出來，它就出現這個境界了。所以這個人兩舌，那是我阿賴耶裡有兩舌的這個惡種子，這個緣成熟就現這個境界，你看到這個境界。
為什麼說真修道人不見世間過？他的確明白了這個事實真相。他的確他就沒法見，因為這都是我自己；你要見他的話，那就是你跟自己過不去。所以看到這種情況要馬上把念頭打住，這第一念要認可自己是錯的，然後馬上就開始念阿彌陀佛，用阿彌陀佛這個大刷子，把我們阿賴耶裡這些惡性的種子都刷掉，刷乾淨，出現一次我就刷一次，它的出現就有功德。
這個同修出現又罵人了，又在那佔小便宜了，馬上我念一百聲佛號，我就迴向他，也迴向我這阿賴耶，就給這個記憶消除了。這個就跟修藍博士用那四句話消除不良記憶是一模一樣的，只是我們這個阿彌陀佛的佛號比他更有無量的威德、威神。他只是說「對不起、請原諒、謝謝你、我愛你」，就有那麼不可思議的力量，我們就很簡單，我們就四個字就阿彌陀佛，你就一直念、念。當你念到一定程度你就會發現，我原先總是有這種愛說兩舌的話的人在我面前顯現，你念了一段時間他就不見了，這個境界就消失了。一定要轉這個念頭。所以我們修學就會慢慢地得力，當你修學真正得力的時侯，你特別歡喜、特別自在。
所以每一次出現這個境界都要提醒我，我要念佛了，為了這個境界我念一萬聲佛號，要清我自己這個不良記憶。那你兒子出現這個狀況我拿一萬聲佛號去念，你真的能夠把這個佛號持住，一年下來能念上一千萬聲、五百萬聲的時候，你所現前的境界會出現不可思議的變化，都是好境界。你就會得到跟我們師父上人一樣的那種感受，天天看的就是極樂世界，因為那些不好的他的確在你面前現不出來，都是好的。你看我們師父上人天天接見客人、講經，面對一切是不都是很善很美的，很好的？任何一個見我們師父上人的，沒有說吵呀鬧的，都是極為恭敬的、都是無比讚歎的，都是對我們師父上人無限敬仰的。為啥我們面前就沒有？沒有人在我們面前這樣無限敬仰？因為我們沒有做這種轉換。我們跟他是一個頻道，他在那，在六道輪迴裡墮落，我也不比他好到哪，我跟他一起往下掉，所以你現的就永遠是六道輪迴裡，尤其是三惡道的那個境界。必須得轉，不做這種轉念，我們佛弟子在修學上很難得力，太難了。
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