一、念佛退鬼
自流井街市狹窄，往往後面緊臨溪流，以木支板，造樓房居住，開窗就能俯視溪水，每家都是如此。有一位篾工(從事竹編的工人)，夜間工作，聽到兩個鬼在水邊對話，一個鬼說：「我明天就有替代了，要脫苦離開了。」另一個鬼說：「為你祝賀。替代是個什麼人？」第一個鬼說：「午後，有一個擔煤的，賣完煤之後，飲酒微醉，來這裡喝水，我把他拖下來，他就代替我了。」篾工聽得一清二楚。
第二天午後，開窗面對溪水而坐，把蔑絲支出窗外，坐下來編，時不時往下看看。果然一個人踉踉蹌蹌地來了，面帶醉容，放下擔子，蹲在溪邊，用手掬水來喝，身體微微向前傾，幾乎要失足倒下去了。一口氣喝了很多水，說：「阿彌陀佛，水真好吃！」然後再掬再飲，每喝完一氣，就稱念「阿彌陀佛」佛號，後來也沒有發生什麼，就挑起擔子走了。
到了晚上，又聽到鬼在說話：
——「你的替代者沒來嗎？」
——「來了，我趁他喝水的時候來拉他，他差點就掉水裡了，沒想到喝完水，就說阿彌陀佛，我倒退二三丈以外。又到岸邊，他又喝水，又念佛號，我被嚇退了，昏亂不能動，而他早就走遠了。」
第二天呂仙岩佛會中的人到店裡休息，聽篾工講這件事，回來之後對我如此講述。
※溺人之處，常有人溺（意思是淹死人的地方，會經常有人被淹死），即所謂求替死鬼者。當於其處，立一木標，上有極厚白洋鐵板刻「南無阿彌陀佛」六字，字要大，要看得遠，要能經久，可息此禍。以刻此之慈心，感佛之慈光被，以後決保無此禍，即此可見佛慈悲力不可思議！
引自《印光大師全集問答撷錄》
二、免墮畜生
呂仙岩附近有一間小的寺廟，鄉民某人，夜裡夢見：一男二女，由小路一起到廟裡，感到很奇怪，就跟著他們，直接進入廟門，門側有一條小巷，曲折幽暗，男女進去之後就不見了。轉角的地方牆上貼著紅紙，上面寫著「南無阿彌陀佛」字樣。鄉民看見之後，隨口念「南無阿彌陀佛」一聲，空中傳來聲音說「來不得！」突然感覺前面的路狹窄且污穢，反身出廟，由原路返回。然後就醒了。
天色剛亮，就急忙起床，把兒子叫來，講述夢中的情景，仍然歷歷在目。然後一起到廟裡去，廟裡僧人剛剛打開廟門，驚訝地問他們來這麼早，有什麼事。鄉民徑直走進旁邊的巷子，僧人從後面叫住他們，叫他們不要去。問他什麼原因，原來是黎明的時候母豬剛產了豬仔。問其數目，則是公母各兩個。一個公的，掉在地上死掉了。鄉民非常驚駭。抬頭看，則「南無阿彌陀佛」的字樣，醒目地貼在牆上。
鄉民說：「真險哪！如果不是念南無阿彌陀佛佛號，一定墮在畜生道了。」從此以後，更加信佛。原來砦（同「寨」）上有男女念佛會，每月舉辦兩次，砦上居住的幾十家人，晝夜二十四小時輪流念佛，木魚、引磬的聲音持續不斷，此歇彼續，以為常事。鄉民一直聽到念佛的聲音。所以夢中看見佛號，就念了出來，也是其佛號聲歷耳根而成熟了。
三、啞口能言
先兄黃書年在桂林書院掌教的時候，廚工伍某的兒子，啞口不能說話。伍某本就很貧窮，妻子故去後，更加無力撫養。當時啞子已經六七歲了，伍某認為他的兒子即使勉強成人，也無法靠他來養老了。就向我的兄長傾訴，尋求幫助。兄長經常周濟他們，打算幫他找一個吃飯的地方。一時也難以找到。大家都認為啞巴比別的殘疾更嚴重，不容易教他謀生。兄長非常憐憫他。就叮囑大佛寺的僧人瞭然帶他到寺院，就是世俗所謂的「賴佛逃生」。
瞭然讓啞子每天早晚隨僧眾禮拜，閒時就叫他跪在佛前學念佛。啞子本來一個字也不會說。起初僅叫他念「阿」字，一個月的時間才能上口，但是有人認為他是喊叫的聲音，不一定就是「阿」字。又讓他念「彌」字，用了很久也學會了。竟能連呼「阿彌」二字了。又教他念「陀」字，三個月後竟能念「阿彌陀」三字了，而且了了分明。於是讓他再加上「佛」字連念，前後幾個月，「阿彌陀佛」四字，脫口而出。聽到的人都感到驚奇。我和先兄每次到寺裡，啞子就前來歡迎，口中稱念佛號不斷。於是再令其加上「南無」二字，定為日課，每天跪在佛前，不計數，時時稱念。第二年，則普通話如「泡茶」、「吃飯」、「請坐」等，也能說了。三年後，長句也漸漸會說了，並能自己說自己的饑飽、寒暖、痛癢、眠起等事情了。十幾句尋常話，順便言談，也不假思索了。佛力不可思議，信然！（取材至黃書雲《覺園筆記》，田間讀舊書編譯）
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