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我們每次佛七,都應當提起精進,要憶佛念佛。這個憶佛念佛最重要的,是心真的有佛,而不是光在這個形式上。形式上你肉體在那裡,拜佛繞佛是很用功,但是心安住的不是佛號,就不行。所以這個三十七道品,有講到「七覺支」,七覺支就講到:你要懂得,在心昏沉時要提起正念;心躁動時要懂得安定,這就是懂得自己的調整。總要讓你自己的心,很安定、很自在、很清淨,而不是處在昏沉掉舉當中,所以要懂得保養好精神。
有的人確實也用功,通宵達旦的念佛,但是最後效果不好。他的精神提不起來,就很難相應的,基本是處於無明狀態,這個不可能相應。所以與其如此,不如你休息一下,養好精神體力,然後一勇猛精進就容易相應。
我們念佛不是靠時間拖很長,才能相應,就像蕅益大師講的,像一位勇將突圍,外面敵軍是三軍(三軍:喻見思、塵沙、無明三惑也)圍困,我們單槍匹馬要一下子衝出重圍,那就是要以迅雷不及掩耳之勢,一下子就攻克,而不是要拖很長很長,拖到自己筋疲力盡,自己都已經沒辦法打仗了,你怎麼能夠衝出這些重重的魔障?所以我們自己要懂得善調,這也是賢護的意思,護念自己的正念。
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