問：聽說某明星去世前，將財物全部捨出，自己出家。臨命終時，雖有多人助念，但由於索命者執著，使其沒能往生，這樣的事情是否會發生呢？
大安法師答：如果我們不在現場，沒有看到這個情況，不要去道聽途說。判斷是否往生，完全是看他平時有沒有信願持名，和他臨命終時是否還保持願往生的心。只要有這個心，阿彌陀佛一定會來接引他往生的。
你千萬不要以為，一個人一定要把怨家債主的債務關係全都還清了才能往生，如果說索債的人多，他就走不了，扯他的後腿。沒有這個事情的。這樣理解就完全把淨土法門的不可思議，尤其是阿彌陀佛大不可思議的威神願力看得太低了。
淨土法門就是帶業往生的法門，它帶什麼業？就是帶所有的命債、感情債、各種財產債，種種冤家債主的業，都可以帶。不是說要把冤家債主的債還完了才能走，不是這樣的。
有很多人看到病人在臨往生的時候，因為人在往生的時候這個過程也還是比較痛苦的。如果他不是大修行人，不能伏住煩惱的話，他種種的業力種子起現行了，甚至生種種病、種種折磨，這個過程都是正常的。甚至他還會生起一點懷疑心，甚至不想聽佛號，這也是正常的，因為他很痛苦。你不要擔心，常常很多人碰到這個事情，就：「哎呀，不得了啊，這是病人業障現前啊」，業障現前怎麼辦呢？趕緊念《地藏經》，趕緊做這個，趕緊做那個，忙得不亦樂乎。你不要擔心，到臨命終時，阿彌陀佛一現前，這些問題全都交給阿彌陀佛一攬子解決，你放心好了。
很多人評價說：「哎呀，他就是有索命的人，沒有把債務關係了結掉，就擋住了他往生的路，扯了他的後腿，他就沒有往生」。這個說法好像聽起來對，實際上完全不符合淨土宗往生的原理，所以這個情況不會發生的。
如果他沒有往生，沒有往生就是他平時沒有真正的產生信願。僅是口頭上的念佛者，內心厭離娑婆、欣求極樂的心沒有發起來，沒有對阿彌陀佛皈命，把生命交給阿彌陀佛，就是沒有完成這個「南無」的過程，他只要完成了「南無」的過程，臨命終時阿彌陀佛一定會接引。別說他把全部的財產捨出來了，自己還能出家，發出這麼大的心，你就是一個一般的人，就是造了很多惡業的人，他有信願持名，阿彌陀佛也都接引他，更何況還是一個行了這麼大善的人。所以大家千萬不要在這個命債是不是還完了，去糾纏這些事情了。
【助念答疑解惑--廬山東林寺大安法師】
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