人類，還是人類，人類如果老的時候，這可以去拉皮，拉皮；那麼天界的老人沒辦法拉皮，因為他不是物質的世界，他是屬於微細的四大，所以，拉皮沒有用，拉皮沒有用。所以人間可以拉皮，不錯。像韓國這個，組織一團的到……韓國的這些歌星、影星，每一個人都動過刀的。所以歌星、影星，在韓國的影星，相片擺起來，你還認不出來那個是哪一個，因為開刀、動刀以後，大部分都是相同，動刀。那麼動刀以後，改變不了命運的，為什麼？生辰八字，一出生，他就有命，定數的，改變一下容貌，但是改變不了……
要改變命運只有做善事、只有聽經聞法、做功課，好好的念佛，好好的改變自己的個性，欲明心見性，先改自己的個性，把這個外緣，你受到委屈，對每一個人都是很好，你有東西你也懂得分享，快樂從懂得分享開始，你懂得這個道理，你的命就慢慢慢慢的改變。
說命很難改變的，是不知道方法；如果你懂得方法，那麼命就會改變。懂得方法，譬如說我們來護持三寶，命它就會改變；我們來聽經聞法，今天坐了二、三個鐘頭，不要聽多，聽一句就好：改變別人不如改變自己，你聽這一句就好，回去就好好的改變自己，命是可以改變的，不是沒有辦法改變的。對不對？
有一次去參訪廣欽老和尚的時候，我跟那個朱某某，就跟他講說：「喔！下山的時候，你騎腳踏車很危險，很危險！」他說：「要不然我順便載你一程。」我說：「行不行啊？會不會很危險啊？」他說：你這一次來參訪廣欽老和尚；因為懺公召集那些大學生來參訪廣欽老和尚，它左邊有路，右邊這個是比較陡，我說：「這樣行得通嗎？」「哎呀！沒問題啦！」我就坐在他後面了，就下去了。下去以後，「注死不死」(臺語)，就是好死不死，叫做「注死不死」。他那個煞車斷掉，斷掉，我只聽到一聲，卡！來不及了，一直下去……因為太陡了，衝下去了！衝下去，他就叫一聲：「益謙啊！」他叫我的名字，我是叫：「觀世音菩薩啊！」結果就：砰！去撞到那個樹木，去撞到那個樹木。
撞到了樹木的時候，他那個腳踏車的手把直接就貫進去，從這個胸部貫進去。那時候我撞到的時候，人撞到的時候，（師父用手比劃著，咻~）飛出去，醒過來已經在台大醫學院了。
醒過來，人家那個大學的同學還趕快去通知，趕快通知，慢慢的找……找到我媽媽，我媽媽到醫院的時候，哇！在旁邊就一直哭，「怎麼辦喔？怎麼辦喔？」那時候，我已經有開始在大學裡面有一些講課，還有放生，舉辦放生，做了一些功德。
後來懺公很慈悲，已經發生事情了，經過了二、三天，因為還是在台大，在急診，還沒有醒過來，我媽媽就在那邊，然後懺公在她旁邊；這後來他們講的，師媽告訴我的。懺公跟她安慰說：「歐巴桑！不要緊啦！」懺公的台語也不是很標準，「歐巴桑！不要緊啦，你兒子做了很多功德，他說法給人家聽，不會有事啦！」
後來就慢慢慢慢的醒過來。當我醒過來的第一句話就問他說：「我們的朱某某呢？」他們怕刺激我，大家都不敢講，怕連我也死掉。我說：「叫你講你就講！」他說：「往生了。」這朱某某是每天都誦《地藏經》的、拜地藏王菩薩，很精進，非常精進的。後來他們家屬有時候不能夠諒解，後來廣欽老和尚開示了，廣欽老和尚說：「他這個宿世的業力是很嚴重的，本來會下地獄的；可是因為這個孩子，跟益謙去打佛七、精進佛七，然後他每天誦《地藏經》」，他說：「他這個靈魂已經超度起來，所以沒有什麼事情，不要罣礙。」如果沒有這個大學佛學社學佛的因緣，他每天都誦《地藏經》、拜地藏王菩薩，他這個就會下去的！人家問：「另外那個怎麼沒死？」他說：「這個留著以後很有用。」還真的用上了！
所以如果你平常要想改變命運的話，其實也不是很困難，你要真的想改變命運，真的就是：第一個一定要持戒，殺盜淫妄酒；再來，要行善，印經、放生；最重要的就是能夠把佛陀所講的這個正法廣為流通，廣為流通，這個是很重要的，那麼命運就慢慢慢慢的改。命運不是不能改變的，但看我們自己。
尤其那個口德很重要，我這一輩子做了二個很重要的：第一、除了這些講經說法、印經典，這個其次，一、我的口業守得非常的緊，也就是說：我絕對不會去講一句傷人的話。或者是說這個人有缺點，我看都不想去看他，因為他的因果，他的立場，他有自己的立場，我很守住我這個口德，這第一點。
第二點，我心中沒有恨，我這一輩子沒有恨過任何人，哪一個得罪我了，哪一個怎麼樣子，第二天我睡醒的時候，又好像沒有什麼事情發生。那個恨讓人沮喪，那個恨，那個心中的壓力、痛苦，我覺得決定不恨任何一個眾生。
所以如果我們想要養自己的德行，那麼，第一個，我們口業要守得非常非常的緊，一句都不能講。第二個，我們的心中拔除了……恨就像釘子一樣，一個人心中，這心臟被釘一根釘子，喘不過氣來，我們的恨就會像釘子一樣釘住了。所以說我們如果能夠堅持佛的戒律，沒有貪瞋癡，那麼我們的命運就會慢慢慢慢的改變。
留言列表
