如淨的淨心園

【延伸閱讀】

我們這個念佛是什麼呢？

從事持達理持。

所以，你也不要管他著相不著相，離相不離相，你就這麼老實念去，這就是事持。蕅益大師說，拿著念佛珠一天念三萬，他說這個數三萬是起碼，他沒有說再低的數。我現在也不敢這麼說，我老勸人，你要念佛、你要修行，你一天念不到一萬，那恐怕功效不大明顯。

當然念一句也是好的，但要看顯著起作用的話，那你得一天念一萬。那我和蕅益大師相比就剩下三分之一了，蕅益大師他提的最少的數是三萬，大家要不去找他的開示去，他的數是三萬，五萬，八萬，十萬。蕅益大師拿著念佛珠。有人說不要佛珠。這拿佛珠是有好處，它可以提醒我們。這就是事持，就這麼念，什麼時候都有這一句，在事持中就可以達理持了。

所以這個無住生心咱們辦不到，剛才說的前三賢，成了聖賢的賢了，菩薩了，還做不到。可是這淨土法門之妙，你就這麼念，就在這暗中，不知不覺就做到了。你念來念去，你就老老實實念著，什麼功名富貴，什麼人我是非，什麼都沒有了。念來念去，你就不知誰在念了，能念所念的分別也沒有了，你這就無所住了。

可是阿彌陀佛，阿彌陀佛......還相繼不斷，這不就無住生心嗎？這地上菩薩所能夠達到的（我們在念佛之中不知不覺也就做到了）。這就是淨土法門殊勝之處。（《從<金剛經>到<無量壽經>》，黃念祖著，未經校對，僅供參考）