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隨緣消舊業
再莫造新殃
造新殃
就是你對境
又起分別執著了
又不和了
這就是「新殃」
只是「消舊業」,隨緣就能消舊業。你說我現在處的緣不能修, 沒有這個道理,沒有說在哪個緣裡面不能修的。 六祖惠能大師在獵人隊裡十五年都能修,怎麼說不能修? 只是因為你執著,你分別放不下,所以你跟境界對立起來了。
你跟境界對立了,你換個境界就一定能修嗎?對立的心沒放下, 你到新的環境裡頭,還有另外不同的對立,依舊會起來的。
因為有這個心就有這個境,你的心不放下,境界是不可能改變的。 它只是從不同的角度,以不同的形式出現。
必定讓你這個心調伏了,境界也就消失了。心、境是一如的。 假如說你看到境界不順,那一定是心出了問題。
蕅益大師講:愚人除境不除心,智人除心不除境。 愚人跟智人的差別在哪?他一個就是在境界上修, 一個是從心地上修。
有智慧的人,知道境隨心轉,但自修心,境界就能轉;反過來, 糊塗人拼命改境界,改了一個又一個,但是始終沒改成理想的境界, 因為他的心沒改,心是根源。
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