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第一就是波羅提木叉戒，那就是戒本，寫的一條一條的戒條。像梵網菩薩戒十重四十八輕戒，比丘戒二百五十條，比丘尼戒三百四十八條，乃至沙彌十戒，居士受的五戒、八關齋戒，這是有戒條。這些戒條全是攝屬於菩薩戒當中，屬於菩薩戒的律儀戒。我們按照這些戒條行持、不犯，萬一有所違犯了，立刻要如法懺悔。懺悔最好的就是當天，不要留到第二天明相出。你到第二天又多了一條罪，覆藏。經一夜就有經一夜的覆藏，輾轉的覆藏，罪上加罪。所以懺悔要及時，這就是在持律儀戒
除此之外，波羅提木叉戒往上，還要修定，「定共戒」。這個定還是定在戒上，以戒作為我們的標準，只是在波羅提木叉戒戒條上細化。波羅提木叉戒，就好像是抓住了煩惱賊，對治煩惱。定共戒就是把賊給綁住了，五花大綁，它動彈不得，這就是伏煩惱了。
再往上提升，「道共戒」，道共戒就是開智慧了。開智慧就斷煩惱，就等於是殺了煩惱賊了，它永遠不會復生。這三個層次都屬於戒的範疇，學戒怎麼學，就是學這個。戒、定、慧三學都屬於戒。
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