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佛教寺院中出家人吃飯的地方,一般情況下稱為齋堂,而有些寺院也稱為五觀堂。

 

  五觀,是僧人吃飯時應該觀想的五種思維境界。

 

  1、計功多少,量彼來處。(面對供養,要算算自己做了多少功德,並思量粒米維艱,來處不易。)

 

  2、忖己德行,全缺應供。(藉著受食來反省自己,想想自己的德行受得起如此供養嗎?)

 

  3、防心離過,貪等為宗。(謹防心念,遠離過失,對所受的食物,美味的不起貪念,中味的不起痴心,下等的不起瞋心。)

 

  4、正事良藥,為療形枯。(將所受的食物,當作療養身心飢渴的良藥。)

 

  5、為成道業,故受此食。(要藉假修真,不食容易飢餓,體衰多病,難成道業;但是如果貪多,也容易產生各種疾病。所以必須飲食適量才能資身修道。)

 

  有的齋堂刻有如下楹聯:五觀若存金易化,三心未了水難消。

 

  吃飯既是修行,食存「五觀」,即使硬如金石的食物也能消化;反之,就是滴水也難以消受。也由於觀想此五事之故,齋堂又稱五觀堂。

 

  各地寺院齋堂楹聯不盡相同,「五觀」 思想是一致的。佛教主張過午不食,現因多數僧人有個過程,為了不影響工作和學習,多數寺院也允許吃晚飯,但應作「藥石」想。

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