原文：
書中言念佛急進，中氣虛極，此汝不善用心所致。夫念佛一事，當隨各人力量，隨便出聲默念，大聲小聲，皆無不可。何得一向大聲念，致令傷氣受病耶。然汝此大病，雖由傷氣而起，實無量劫來業力所現。以汝精進念佛之故，遂轉後報為現報，轉重報為輕報。即此一病，不知消幾何劫數三途惡道之罪。佛力難思，佛恩難報，當生大慶幸，生大慚愧，生大淨信。（增廣·卷一·复劉智空居士書· P221）
念佛人有病，當一心待死，若世壽未盡，則能速愈。以全身放下念佛，最能消業，業消則病癒矣。若不放下，欲求好，倘不能好，則決定無由往生，以不願生故。此等道理不明白，尚能得仗佛慈力乎。（增廣·卷二·復周孟由昆弟說· P392）
白話：
你在書信中說，念佛急進，中氣極虛，這是你不善於用心所導致的。念佛這件事，應該隨各人的力量，隨便出聲或者默念，聲音或大或小，都沒什麼不可以的。何必一直大聲念佛，使自己傷氣而受病呢！然而你得的這場大病，雖然是因為傷氣所引起的，其實是由於無量劫來的業力現前。因為你精進念佛，所以本來應該是將來報而轉為現在報，本來應該是重報而轉為輕報。這一場病，不知道能消多少劫三途惡道的罪苦呢！佛力不可思議，佛恩難以報答。應該生大慶幸心，生大慚愧心，生大淨信心。—— 增廣·卷一·复劉智空居士書· P221
念佛人有病了，應當一心等待死亡。若是世壽沒盡，病很快就能痊癒。身心全部放下，以這樣的心態來念佛，最能消業障。業障消除了，病就好了。若放不下，想要求病好，倘若病不能好，那就決定不能往生極樂世界了。因為你不願意去。這個道理不明白，怎麼能得到佛的慈力加持呢! ——增廣·卷二·復周孟由昆弟說· P392
患難不必求鬼神
原文：
世人有病，及有危險災難等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致殺害生命，業上加業，實為可憐。人生世間，凡有境緣，多由宿業，既有病苦，念佛修善，懺悔宿業，業消則病癒，彼鬼神自己尚在業海之中，何能令人消業。即有大威力之正神，其威力若比佛菩薩之威力，直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱，向鬼神祈禱，即為邪見，即為違背佛教，不可不知。（增廣·卷二·周孟由昆弟說· P392）
白話：
世人有病，及有危險災難等，不知道念佛修善，只糊里糊塗地去求神問卜，於是導致殺生害命，業上加業，實在可憐。人生在世間，所遇到的事情，多是宿業所造成的。既然遇到病苦，就該念佛修善，懺悔宿業，業障消除了，病就痊癒了。那些鬼神自己還在業海之中，如何能給別人消業呢！即使是有大威力的正神，其威力跟佛菩薩比起來，簡直如同螢火去比日月的光芒。佛弟子不向佛菩薩去祈禱，而去求鬼神，這就是邪見，這就是違背佛的教法。不能不知道啊！——增廣·卷二·周孟由昆弟說· P392
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