『受八關齋戒儀軌，廣化律師 編訂』
【請師】
（請師如常儀，拈香禮佛陞座畢，引禮呼上香，復位。）
善男子等，聞磬聲至誠作禮三拜，問訊長跪合掌，歸依請師之語、汝合自陳，恐汝未能，請師教汝。
大德一心念，我弟子 ○○，今請大德為我作八戒阿闍黎，願大德為我作八戒阿闍黎，我依大德故，得受清淨八戒，（大）慈愍故。（三說三拜）。
【發願】
歸命一切佛，惟願一切佛菩薩眾，攝受於我。（一說一拜）
我今歸命勝菩提，
最上清淨佛法眾，
我發廣大菩提心，
自他利益皆成就，
懺除一切不善業，
隨喜無邊眾福蘊，
先當不食一日中，
後修八種長養法。（三說三拜）。
【三皈】（得戒體）
我弟子 ○○，惟願阿闍黎攝受於我。我從今時，發淨信心，乃至坐菩提場，成等正覺。
誓歸依佛，兩足勝尊；
誓歸依法，離欲勝尊；
誓歸依僧，調伏勝尊；
如是三寶是所歸趣。（三說三拜）。
【八戒】（明戒相）
我弟子 ○○淨信優婆塞（夷），惟願阿闍黎，憶持護念。我從今日今時，發起淨心，乃至過是夜分，訖於明旦日初出時，於其中間奉持八戒。
所謂：
一不殺生。
二不偷盜。
三不非梵行。
四不妄語。
五不飲酒。
六不非時食。
七不香華鬘莊嚴其身及歌舞戲等。
八不坐臥高廣大床。
我今捨離如是等事，誓願不捨清淨禁戒八種功德。（三說三拜）。
【回向】
我持戒行，莊嚴其心，令心喜悅。廣修一切相應勝行，求成佛果，究竟圓滿。（一說一拜）。
我發無二最上心，
為諸眾生不請友，
勝菩提行善所行，
成佛世間廣利益，
願我乘是善業故，
此世不久成正覺，
說法饒益於世間，
解脫眾生三有苦。（三說三拜）。
【註】：過午之後（十二時以後）凡丸散膏丹一切藥品、紅糖、白糖、冰糖、米糖、麥糖、蜂蜜、汽水、果汁（濾清無渣）、茶水、薑湯、鹽水均可飲用。但豆漿、牛奶、糕餅麵類食品，則律中不許飲用，食則違犯。又居處附近無僧伽時，可於佛前依此作法自受之。
【附】：
經云：受持八關齋戒，除五逆罪，其他諸罪，悉皆消滅。
受持八關齋戒，更修定慧，得證四果阿羅漢。
受持八關齋戒，念佛發願往生極樂世界，得中品中生乃至上品上生。
受持八關齋戒，為修定慧故。又能懺罪、消災、增福、增慧故。
六齋日：每日初八、十四、十五、廿三、廿九、三十、逢此六齋日、應於一晝夜中受持八關齋戒，所得福德勝過餘日。
【受持八關齋戒的功德利益】
1、【脫離病苦】：《藥師經》上說如果要想解除疾病痛苦，就應該受持八關齋戒，受持八關齋戒疾病必然逐漸減少。
2、【消滅罪障】：我們要想懺悔，必然要受持八關齋戒。《優婆塞戒經》上說得很清楚，能夠受持八齋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除。
3、【免除橫禍】：我們要想求得平安，免除各種飛災橫禍，必須受持八關齋戒。《四天王經》上說：有人受持八關齋戒，這個地方惡鬼遠離，這個地方必定平安。所以我們只要在六齋日裡頭精進地持齋守戒，那必然福慧增長，災難遠離。
4、【遠離惡道】：如果我們害怕今生死後墮三惡道，那麼，我們就應該認真受持八關齋戒。《十善業經》上說得很清楚，能受持八關齋戒的人第一不墮地獄，第二不墮餓鬼，第三不墮畜牲，第四不墮阿修羅。阿修羅是可善可惡，也可以劃歸惡道。
5、【福報優厚】：如果有人擔心今後世道亂了，會遭到飢餓的痛苦，那麼應當受持八關齋戒。《佛說護戒經》上說：一個人能夠認真地受持八關齋戒，他可以得到六十萬世不愁吃、不愁穿的果報。
6、【成就迅速】：如果年紀大了，身體多病，恐怕不久於人世了。或者關在監獄裡頭，性命朝夕不保的人，要想在很短的時間就獲得很殊勝的果報，必須受持八關齋戒。因為受持八關齋戒的方法只要求你一日一夜，時間短，功德大。佛經上舉了個例，有一位優陀羨王的夫人，病已垂危，臨終前一天要求受八關齋戒，死後就生到天上。
7、【來世尊貴】：如果要想求得來世投生到尊貴人家去，那必須受持八關齋戒。《佛說普達王經》上舉了這樣一個例：有個國王的隨從，他曾經跟隨國王受持八關齋戒，這個人死了過後，下世就轉身為王子。
8、【得生天上】：要想求生到天上去享福報，也要受持八關齋戒。佛經上舉了一個例，有一位天女，她的相貌非常莊嚴，人家問她為什麼得到這麼好的果報，她說就是因為受持八關齋戒。
9、【往生助緣】：要想求生淨土的人，必須受持八關齋戒。佛經上說如果有人受持八關齋戒，就憑這種功德拿來迴向求生淨土，能夠得到中品中生。
10、【臨終歡樂】：如果我們雖然在念佛，但我們的功夫沒有達到一心不亂，耽心臨終時沒有把握往生，也應該受持八關齋戒。《藥師經》上說受持八關齋戒的人就憑這個善因，到了臨命終時，就會有八位大菩薩接引他往生淨土。
11、【得相好身】：《長爪梵志請問經》上說：有一位婆羅門問佛陀，您作什麼功德才得這麼好的相？佛說受持八關齋戒，就會得這種果報。
12、【成佛道緣】：《阿含經》上說：受持八關齋戒，可以促使我們獲漏盡通，入於涅槃城。那就是成佛了。所以，我們受持八關齋戒，可以說是成佛道的重要勝因。
上面這十二條就是受持八關齋戒的功德利益，這都是佛經上的開示。所以我們了解了這些，可以增進信心，這個八關齋戒，時間短，功德利益非常之大，我們應當認真受持。
【受持八關齋戒的功德】
受持八關齋戒可得無邊的殊勝功德，根據諸經記載，可歸納如下七項：
1、『罪障消除』：《優婆塞戒經 ·八戒齋品》說：『善男子！若能如是清淨皈依受八戒者，除五逆罪，乃至餘一切罪皆悉消滅。』
2、『遠離惡趣』：《十善戒經》說：『持此﹝八戒﹞受齋功德，不墮地獄，不墮餓鬼，不墮畜生，不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅盤道；若生天上，恆生梵天，值佛出世，請轉法輪。』故此八戒，又稱八種勝法。
3、『福報優厚』：《優婆夷墮舍迦經》說：『六日齋者，譬如海水不可斛量，其有齋戒一日一夜者，其福不可計。』
4、『來世尊貴』：『普達王經《說：「欲知王﹝普達﹞者，本是先王時執蓋小兒，隨先王齋戒一日，奉行正法，清淨守意，不犯諸惡，其後過世，魂神還生為王作子。今致尊貴，皆由宿行齋戒所致。』
5、『得相好身』：經上說；『有一天女，光顏威相，與眾超異，諸天見已，生希有心。釋提桓因問之：『昔作何業，獲得此報？』天女答言：『昔於迦葉佛受持八戒齋，今得生天，獲端正報。』
6、『得無上樂』：《優婆塞戒經》說：『凡是齋日，悉斷諸惡罰僇之事。若能如是清淨受持八戒齋者，是人得無量果報，至無上樂。』
7、『所求如願』：《增一阿含經 ·高幢品》說：『若有善男子、善女人成八關齋者，欲求生四天王上，亦獲此願，持戒之人，所願者得。﹝乃至﹞欲求作聲聞、緣覺、佛乘者，悉成其願。』
受持八關齋戒雖僅一日一夜，如能受持清淨，所得功德無量無邊，尤其能令在家信眾播下出世的正因，將來獲致解脫，免於生死輪迥。因此，人人皆應發心求受，以期早日進趣菩薩道。
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