問：在道場立牌位者，本身的真誠心是否直接影響超度效果？若陽上立牌位者沒有發真誠心，雖然道場修學的功德很大，亡靈是否能得真實利益？有一位居士，她的女兒有病多年，也到處掛牌位都沒有什麼效果。因她不知懺悔，冤親債主不原諒她，冤親債主說她沒有真心，她的真心想著女兒的病，沒有想著佛菩薩，不信佛。這些眾生是要她真心懺悔做功德。請老法師慈悲開示，如何發出真心？因為類似這些問題很多。
答：這是真的不是假的，類似這個問題確實是多。總而言之，對於佛法了解太少，聽經太少。業障深重的人，天天聽經他也聽不懂。為什麼？業障障礙了他，佛來跟他講都沒用，真聽不懂。所以《開經偈》上說「願解如來真實義」是談何容易？幾個人能懂如來真實義？我們這麼多年的薰習，這裡面一點這些訊息我們明白了，我們跟諸佛如來原本是一樣的，就像《華嚴經》上所說的「一切眾生本來是佛」，這是真的不是假的。怎樣才能懂如來真實義？放下妄想分別執著就懂。為什麼？你就是佛，佛對佛哪有不懂的道理？你有妄想分別執著那就是障礙，你有三重障礙，所以佛跟你講你也不懂，天天讀佛經也不懂，你所懂得的意思是你自己的意思，不是佛的意思。
歸根結柢一句話，還是要放下。放下執著你得一分，佛的真實義你能夠明瞭一分，放下分別你能得兩分，放下妄想你得的是滿分。你只要有障礙就不行。這個事情佛幫不上忙，菩薩幫不上忙，哪一個都幫不上忙，這是你自己事情。佛經上常說，父子上山各自努力。就是說明誰都幫不上誰的忙，佛再慈悲沒有法子，佛的慈悲只是把事實真相跟我們講清楚、講明白，你能聽懂幾成是你的事情，那不是佛的事情；你得度你成佛了，佛不居功，佛說這不是我的事情，是你自己成就的，你是自己覺悟，你是自己回頭、自己懺悔、自己度自己，這是千真萬確的事實。佛對我們的增上緣，就是一生示現的榜樣，你真能看懂了，你就五體投地，你看不懂，那你的所作所為跟他的方向恰好相反，這不可以不知道，尤其在現代這個時代。
學佛的同學們，自己一定要知道，我這一生目標是什麼？方向在哪裡？我是希望往上上升，還是希望墮三惡道？佛跟我們講的最重要的綱領，十法界裡頭第一個因素你要知道，我們從下面往上面數，什麼原因墮地獄？嫉妒瞋恚。我們在日常生活當中是不是常起這個念頭？起這個念頭自己就曉得，將來肯定墮地獄。貪心，自私自利，貪而無厭，餓鬼道。愚痴，對於一切人事物、善惡、是非、邪正，沒有能力辨別，把假的當作真的，真的當作假的，畜生道。那人道中品十善，在中國古聖先賢教導我們的五倫、五常、八德，人道。我們如果真的把《弟子規》落實了，起心動念不離《弟子規》，來生絕不墮三惡道，那是人道。如果做得太好，你福報太大了，人間沒有，那就把你擠到天道去了，你就到欲界天去了。天道是上品十善、四無量心，四無量心是慈悲喜捨，我們常講大慈大悲、大喜大捨，加上個「大」字是菩薩，沒有那個「大」字，常常是慈悲喜捨，天道。再往上面去，聲聞，四諦；緣覺，十二因緣；菩薩，六波羅蜜；佛，平等。我們在日常生活當中，起心動念落在哪一點上，你就曉得你將來是哪一道的人。平等心是佛道，所以菩提心是成佛之道，菩提心是清淨平等覺，這就是菩提心。《無量壽經》經題上，那是成佛之道。那你心有染污就不清淨，有高下就不平等，有愚痴就不覺，所以《無量壽經》上教的是成佛之道，修學的綱領在經題上。
所以超度要用真誠心，自己沒有真誠心，自私自利，對佛菩薩不恭敬，到處道場做超度法事去立牌位都沒有用，不但沒有效果，連鬼神都笑話你，都瞧不起你。這所謂是事情無論大小，都要想想通不通人情，如不如理；如果說不如理、不如法、不通人情，世間人都不能相容，佛門裡頭哪有這個道理！
有人超度有感應，有人沒有感應，有感應是他有誠意，他真的修懺悔，真的想改過自新，但是有些人不知道用什麼方法懺悔，不知道用什麼方法改過，這就需要聽經、需要學教。真正改過自新，最有效的方法還是回歸到三個根，你真的去學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業》，我想百分之九十的業障都能消除。這三樣東西不是念的，不是背的，也不是講的，是要做出來，業障才能消除，做不到消不了。
念佛要誠誠懇懇的念，念佛的時候如同佛在，看到佛像就像看到真佛一樣，聽到佛的名號就像聽到真正佛在眼前，我們業障深重，求佛菩薩幫助，求佛菩薩救度我們。
問：三時繫念等超度佛事，何以必須設立牌位？沒有牌位的亡魂就不能蒙受利益嗎？有人說需對號入座，沒有牌位的，護法神會擋駕，不令其入，這不是與佛教無緣大慈、普皆迴向的精神相違背？
答：對的。佛菩薩確實是大慈大悲，可是護法神是凡夫，他把守的牢牢的，看不順眼的他就擋駕。因此道場裡面立牌位就非常重要，沒有牌位，真的他進不來。
我們在台北圖書館這樣的事情遇到很多。前年有個車禍死亡的女生，我們圖書館同修都知道，十二歲。大年初一，她是臘月三十的車禍，第二天是初一，初一早晨九點鐘館長接到兩通電話，就是這個小女孩打來的，小女孩的鬼魂打來的，要求到圖書館去。那個館長聽到這個聲音非常淒慘，很可憐很可憐，她說她死得太苦，太可憐。館長以為是大年初一來開玩笑，打這種電話，把她罵了一頓。過了兩分鐘電話又來了，又是同樣的電話，結果她那個大兒子來接，聽到了，他告訴他媽媽，這不對，這好像不是開玩笑的。所以館長講：那你去，你喜歡去，你就去。這就答應她了。結果館長到達圖書館，我們是徐阿純居士領導她的媽媽來見館長，把這個事情告訴她，館長一想，一問她女兒那個聲音，果然沒有錯。本來我們過年不供牌位的，她自己找上門來要求館長，過年特別給她供一個牌位，不供牌位她進不來。
像這個事情發生很多，這是一個最特殊的，打電話來，真厲害！你看上午九點鐘打電話，大年初一，真厲害。那個小朋友很了不起，度了好多人，度了她一家人，還度了她同學。她出葬那天，她託夢給她同班的同學，叫同班的同學到哪一個巴士站去等，又託夢給那巴士的司機，叫那個巴士司機載她的同學到她那個墳場去，她統統自己安排好，她度了好多好多人，這個小朋友。所以她媽媽，我安慰她，我說：你這個女兒是菩薩再來，不是普通人。普通人做不到這個事情，樣樣都安排好，所有同學都到墳場去替她送葬。
但是我們沒有供牌位時，我們供了一個總牌位，我們那裡一個是中華民族百姓祖宗神位，另外一個是美國這邊的百姓祖宗。這就是沒有單獨設牌位的他們也能來，我們這是一個總牌位設在這個地方。
問：已經往生幾年以上的朋友，本人未得其家人的同意而寫下其名字參加三時繫念，這種做法有沒有錯？
答：沒有錯，這是很好的功德。我們對朋友，甚至於對冤家，這個人曾經害過我的，我都要給他寫，超度他，這個好，這個心好。（於香港中華萬姓先組紀念堂對義工開示2002/12）
問：牌位火化之後是否還要供奉，及如何供奉？
答：牌位當然一般都是一次佛事。像我們這裡打佛七，佛七完了之後就都火化了，下次再舉行法會的時候就可以再寫新的。每次你都寫，念念不忘，你這人情多厚，這很重要，培養自己的厚道，培養自己的愛心。
問：念佛堂設立牌位有什麼作用？應該設哪些內容？
答：念佛堂設牌位是印光大師他老人家提倡的。淨宗道場是以念佛為主，沒有經懺佛事，對於亡人的超度都在念佛堂，就是讓這些亡靈都跟我們一起來共修。每天把誦經念佛的功德給他們迴向，冥陽兩利。這些幽冥界的眾生同時也是這個念佛堂的護法神，它有這個意義在。
問：今年有幸在香港協會掛亡靈牌。我在牌位上寫的是法界眾生和孤魂、橫死的、冤死的以及外星球所有眾生及生物，還有中華民族的祖先，陽上人是我自己的名字。可是他們還是每天不斷的來找我，比以前更多。我請他們到老法師那裡，他們說老法師太忙，念佛堂雖然掛了牌位，可是有很多冤死的、橫死的都進不去。請問他們為什麼不能到念佛堂？
答：好，我們請念佛堂的護法神允許他們進來，這個我替你做。（之八十四 2007/11/2）
（按語：立牌位相當於為冤親債主辦理入道場的通行證。祂們進了道場才能聽經聞法，禮佛修行，或者在每次法會後，可以得到些許的功德迴向。對於立牌位的陽上人來說，這並不能代表自己的修行，也不能有債不還、逃脫責任。在寺廟道場為自己冤親債主立了牌位，祂們就都去寺廟道場了，就不再來糾纏自己了，哪有這麼便宜的事情呢？！雖然道場法會時有總的功德回向，也的確有人願意將功德回向給所有法界眾生，這是從“理”上講的，理上的確說得通，修行人修的就是大心量。但從“事”上講，仍然是有很大區別的。絕對是自己的冤親債主先受益，沒有張三代替李四還債的。即使想代替，自己的冤親債主也不幹，因為祂們執著的就是討債這件事。所以，立了牌位後，自己仍然要精進修行，多積功德，才能幫助冤親債主早日離苦得樂。很多人都有這種投機取巧的想法，反正在寺廟道場立了牌位，有眾多修行人替我超拔祂們，自己落得清閒。殊不知，還債是沒人能代替的。牌位立得很大，可是那些冤親債主收不到你的真實功德，祂們不找你找誰？！你讓牠們去找淨空法師，真是笑話，你為何不干脆直接找阿彌陀佛呢，讓佛把你所有累生累世的冤親債主全部接去西方極樂世界啊！修行是不能替代的，那些冤親債主來找自己，其目的是督促我們要精進修行，是來成就我們的，而你卻把祂們當成包袱丟給別人，本末倒置了。）
問：下面他說有關三時繫念的三個問題。第一個請問，自己在家中發心做三時繫念，需不需要立牌位？
答：應該要立牌位，不立牌位你迴向沒有對象。
問：居士在家中做三時繫念，亡靈的部分，是否也要念“往生堂上眾等亡靈”？
答：那你家裡沒有往生堂，你就不必這樣念法。如果我們是普遍的，我每天晚上也做，我把亡靈都改成神靈。而且我們心量大，遍法界虛空界一切神靈，那我們供牌位也是這樣供法，“遍法界虛空界一切神靈往生蓮位”，我這樣寫法。供祖先牌位，我們就不能一家一家寫，我們寫個總牌位，“中華民族萬姓先祖往生蓮位”，我這樣寫法，就是每一家、每一姓統統都有，這是應當要供的。
問：道場密集放三時繫念，若沒有準備供品，疏文中的“奉修清淨香齋，禅悅酥酡”，以及“俯降法筵，慈悲納受”，這些句子是否照念？
答：那就不要念，沒有供品不念這些句子。（淨空法師·答香港參學同修之九十八 2008/6/13）
問：他說：弟子已經做了大量實際禪寺中峰三時繫念的光盤，一盤二十四個小時，連續不斷的能播放七天。發到各省縣市，各個地區居士家，請他們常年放光盤，七年至十年都可以。下午兩點半，我自己選定的時間，效果是否一樣？請老法師開示。
答：效果一樣。長年的放有好處，因為這個法事是冥陽兩利。我們從許多靈媒得到的訊息，許多鬼神非常歡喜這個法門，大家都在修學這個法門，得的利益很大。這樣做很好，自己一面幫助別人，自己一面做就更好。（之一０一 2008/9/5）
問：有一位七十八歲的老人，跟著實際禪寺的百七三時繫念法會光盤，在家做三時繫念，卻感覺愈做愈累，請問這是屬於業力或是體質問題？
答：這要問問他是怎麼個做法，假如他是如理如法，應該有很好的感應，不應該是愈做愈累，會愈做愈歡喜。也許他做的時間還不長，冤親債主很多，加給他的壓力。如果他以真誠心，能夠克服這個難關，這種感覺就會化解了，可以試試看。（之一０三 2008/10/10）
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