慎獨知於衾影
〔發明〕君子小人的分別，只不過在於為己為人。人如果真的要為自己想，就要在細小隱微別人看不到的地方，時刻防範，戰戰兢兢，警惕勉厲，否則就不是真正為自己著想。古人云：「獨行不愧影，獨臥不愧衾。」能到衾影不愧時，才算是慎獨功夫做到了頂點。
這一句，即上文「見先哲於羹牆」的實際，也是下文「諸惡莫作，眾善奉行」之本領。「獨知」不是空空的什麼也沒有，必須知道前後都有工夫。慎獨以前，須用學問思辨；慎獨以後，不過篤行實踐罷了。此句與上句，用意最深，工夫最細，分明是帝君自己的新得體會，俗人難以了解或理解。
「獨知」的時間，「獨知」的境界，人人都有，各各不同。要名的人，有要名的「獨知」；要利的人，有要利的「獨知」；都是業深如海，不知覺悟。譬如龍不見石，魚不見水，人不見塵，血肉之軀不見鬼祟，在六道中是很自然的事情。如果迷惑作錯的時候，能夠良心發現。自己問問自己:我在父母兄弟前，稍能盡到孝悌嗎？在親族朋友間，果然能夠以誠相待，生活在一起不互相欺騙嗎？在對待錢財時，果然能夠見利思義，不接受人間造孽錢嗎？在行住坐臥中，曾經想到天地父母的恩德，想要報答嗎？每天從早到晚，有過一點時間，生發濟人利物的念頭嗎？對美色不留戀嗎？見人得意時，無嫉妒的心嗎？在處順境時，果然能夠放下自己，不驕奢嗎？不欺負沒有依靠的勢單力薄人嗎？吃飯時，能想到農夫的憔悴嗎？看見貧窮的人來乞討，一定能夠布施一點，無厭惡之心嗎？這樣逐一檢點，那麼”獨知”之際，一定有很多不滿意自己的地方，難道會輕易地寬恕自己嗎？
發明：啟發、闡明之意。
下附徵事 [原文譯白三則]
見獵心喜（據《性理宗旨》）
宋朝河南人程顥，字伯淳，學者稱為明道先生。少年時愛好打獵，後來遇到濂溪周先生，頓除舊習，說自己已經沒有這個愛好了。濂溪說：「你怎麼說的這麼輕鬆！現在只不過隱藏在心裡沒有萌發罷了。一旦萌動，就和從前一樣了。」過了十二年，偶然看見打獵的人，果然還有喜心。這才相信濂溪的話不錯。
〔按〕戒殺放生，是為善去惡中極容易的事。斷除打獵，又是戒殺放生中最粗淺的事。憑藉明道先生的賢德，又經十二年的學道，仍致力於斷盡殺心。所以那些戒律精嚴的高僧、天神，實在都應當受到人們的敬禮。以後先生擔任上元縣薄，看見鄉下很多人用膠竿捉鳥，就命令把膠竿全部折斷，並且下令禁止捕鳥。我想此時他的一片殺機盡斷了。十年讀書，才去掉一個「矜」字；十年讀書，能去掉「狀元」二字嗎？
偶動邪念（據《高僧傳》）
從前有某禪師，研究禪理，道風很高，想求和尚傳授祖師衣缽，大和尚不答應，他心中不免有微小抱怨和失望。和尚去世二十年後，這位僧人偶然在溪邊走過，遙見對河女子洗足，偶然動了一個念頭，認為她的足很白嫩，忽見和尚在旁厲聲責問說：「此念可付祖師衣缽嗎？」這個僧人不覺慚愧拜下，伏地懺悔。
〔按〕從世俗眼光來看，只不過很微細的一點過咎；如果從戒律來看，此念已犯淫戒了。因為欲界六天，不比世人，祂們的福轉重，欲念轉輕；到化樂天上，男女不過互相看了一眼，欲事就完成了，不要笑語；到他化自在天，只要聽到聲音，或聞到香氣，欲念就結束了，連看一眼也不需要了。哪裡能像世俗人沉迷於男歡女愛，樂此不疲呢？
舉念戒牛（見《觀感錄》）
無錫縣書史王某，順治丁酉因為錢糧問題被捕，死在北都監獄。康熙二年四月，蘇州金太傅的兒子漢光，自京歸家，他的船經過張家灣，有人在岸上呼叫：「我是無錫王某，請求搭我回去。」漢光答應，但從船上看不到王來，船一開動，又像原來一樣呼叫。漢光責問他，王就把實情告訴他說：「我是怨鬼，船離岸遠，所以難登船。」船中人都很震驚。鬼說：「沒有妨礙，我坐到船的角落就行了。」船靠近岸，似乎有人跳進來，剛行不久，鬼又叫起來，問祂是什麼緣故，鬼說：「遺失一個小袋子在岸上，裡面有錢糧數目，歸家質對要以此為根憑，請停船讓我取來。」漢光依從了祂。此後走了三日，快要天黑時，鬼說：「暫請停下來，這個地方普齋，我要去一去。」漢光問：「什麼叫普齋？」鬼說：「就是世俗所說的施食。」去了一會兒就又回來了，說：「觀世音菩薩主壇，我吃不到飯。我生前喜食牛肉，因為菩薩臨壇，凡嗜好牛肉的人，都不得食。」當時漢光正喝醉了，聽到祂這樣說，拍案驚呼說：「天下有這樣的奇事嗎？我平常也喜歡吃牛肉，就應當引以為鍳了！」過了一會，鬼大哭起來，問他，說：「天上戒壇菩薩到，我不能在此了。」漢光說：「你怎麼回去呢？」鬼說：「要等其他的船了。」漢光停船，鬼就悄悄地離開了。
〔按〕漢光想戒牛肉的話，剛從口裡說出來，而戒壇的神就已經到了。可見舉心動念，天地皆知。記過記功，一絲一毫不會有差錯。從前戚繼光，每天都念誦《金剛經》，有鬼託夢給他，請求他念一遍超度祂。而繼光誦經時，碰上婢子送茶到，就搖手阻止，這天夜裡，鬼又來說：「誦經很好，但中間多了不用二字，所以不得力。」第二天，戚虔誠再誦，一念不起，這個鬼才得超度，並再來致謝。因為神道、鬼道，都有他心通，每動一念，如見肺肝。現在的人從朝至暮，從暮至朝，殺盜淫妄，五逆十惡的念頭，多得數不清啊，難道不會觸犯天地鬼神嗎？這樣看來，「獨知」的地方和時候，確實不可不慎重啊！
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