如淨的淨心園

淨土法門，它特別注重在“一心念佛”，這四個字決定不能夠馬虎過去。我們平常天天念佛，為什麼佛號轉不了境界，消不了業障？沒有用一心，所以佛號不得力。如果你一心念，這個佛號當然就得力。功夫得力不在於念佛念多少，你一天念十萬聲佛號，照樣功夫不得力，不得力就是伏不住煩惱。念佛人要緊的是功夫得力！如果你一天只念十聲佛號，只修十念，你這十念得力，真能伏煩惱，那就不得了，那就是功夫，這個道理一定要懂。

不管是什麼？心上真放得下，知道這一切都是因果決定的，「一飲一啄，莫非前定」。了凡先生沒遇到雲谷禪師之前就懂，一切事情都是「進退有命，遲速有時」，該什麼時候來就什麼時候來，這個人該什麼時候出現就什麼時候出現，不必焦急，也不必盼望。只需要耐心做好手頭上的事就行了，認真的做好，它自然就會來，自有安排，我們的心是定的、是安的。心裡只牽掛阿彌陀佛就好，不需要牽掛任何事情，事情來了便做，做完就放下，這個不管是這個意義上的不管。所以你做著事可以不管事，關懷人的時候可以不管人，手裡拿著錢的時候還是不管錢，心上放下。

宣傳有必要，為什麼？讓人心他有這個印象，有中國傳統文化的印象，不知道沒有關係，他有個概念。這個概念愈多愈好，慢慢它形成一股力量，可以願意接受，喜歡接受了，這種機緣就不能放過。這就是佛法，這就是修行，佛法是救苦救難，是幫助一切苦難眾生離苦得樂，只要幹這樁事情，這都是大乘佛法。不能說這個事情不是我的事情，我今天念佛求生淨土，什麼都不幹了，這個世界毀掉於我不相干。這種心態，縱然一天念十萬聲佛號，我相信極樂世界不收他。為什麼？沒有慈悲心。你今天不念阿彌陀佛，也不要念《無量壽經》，真正有這慈悲心來救中國傳統文化，臨命終時念一聲佛號都往生。阿彌陀佛歡喜你，他就來接引你。人不能自私自利，學淨土還搞自私自利，哪能往生！李老師說，一萬個念佛人當中真正往生只有一、二個，原因就是自私自利的念頭沒有放下，別人的痛癢不相關，這個跟佛的大願大行不相應。

「《彌陀要解》曰：佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣，令信願持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非當。」蕅益大師這一句開示非常重要，如果不是他老人家點醒，許許多多人都輕易的看過，所謂是漫不經心，不知道這兩句話重要。人在世間，最重要的是消宿業，懺悔現前的業障。過去生中所造的不善，這一生當中造的不善，都會帶來障礙。這些障礙，我們親眼所見。你看到許許多多年老的人遭受那種苦難，不是沒有原因，都是業障，如跟人結的冤仇，這就像附體，身邊有許多鬼魂附體，讓你不自在，他來討債、他來索命。討債的還好一點，那個索命的，你欠他的命，他要你的命，非常的麻煩。如何能把這些冤親債主擺平，把業障消掉，那就得善根福德。

佛施設八萬四千法門都是方便，但這個法門是方便當中的最方便的法門，就是念這個名號，三歲小孩都能念。但是三歲小孩都能念，八十歲老翁不一定念得好啊！有很多念了一輩子還沒有把這個佛號念好啊！

原文

忍辱有三種，「人害、世苦、修法」。人為的加害。我們生活當中，佛給我們說了四種境界，第一個人事，善緣、惡緣。人害是惡緣，他存心來找麻煩的。這個惡緣必有原因，原因是前世的，過去生中的，我們曾經對不起他，曾經害了他，這一生當中遇到了，有意無意的，他傷害我們。這是什麼？因果報應，一定要清楚。無意的，那我們過去對他無意，他今天無意傷害我們；有意的，我過去有意傷害他，今天他有意報復我。知道業因果報絲毫不爽，我們的心就定了，我們願意承受，沒有怨恨，逆來順受。我們以善心、以善意回他，希望這次果報完了之後，生生世世結法緣，將來是同參道友。過去因為我們沒有接受佛陀教育，迷惑顛倒造的這些業，現在要懺悔，要把這個業障除掉。

釋迦牟尼佛有一天跑到一個有錢人家裡，看到他在蓋房子，因為佛陀有神通，知道過幾天他就要死了，佛陀就跟他說：「老富翁，跟我出家吧，出家將來可以得解脫，世間變化無常。」老富翁說：「佛陀，我知道，你沒有看我正在蓋房子啊，蓋好以後我兒子要結婚，結婚以後我還希望他生個兒子，我正在忙。」佛陀也沒辦法，佛陀也不能跟他講說，你等下就要死了，跟我出家吧，佛陀不會這樣子講。佛陀只會跟他講說，現在跟我出家很好。

一、對彌陀恭敬信順，對他人恩慈體貼，對自己謙卑柔和。

佛門的淨宗，如果修成了，得大自在。自己功夫到家了，想去就去，想來就來。就是三樁事情，第一個要相信。學佛不能往生，頭一個檢討，你信阿彌陀佛，信有極樂世界，是不是真信？

近代高僧弘一大師是律淨雙修的。民國二十六年，夏曆四月至七月間，弘公在青島倓虛大師住持下的湛山寺講律學。過了中秋，弘公準備回到廈門。在行前幾天，寺眾請弘公作最後一次開示。於是弘公對大眾說：「這次我去了，恐怕再也不能來了，現在我給諸位說幾句最懇切，最了生死的話。」

世間無常，剎那生滅，一定要了解它的真相。我們人生在這個世間，無論時間長短，確實就像旅行一樣，在這個地方，旅館裡頭暫住幾天就要走。你今天在旅館訂這一個房間，晚上在這兒住，這個房間就是你的，明天離開了，就是別人的，一定要懂。你今天住的這個房子，你現在活在這裡住是你的，你一口氣不來，別人的。你所有一切財物也不是你自己的，我常說，你身上帶的錢是你自己的，不帶在身上，不是你自己的。你住在這個房間，這房間就是自己的；離開這個房間，這房間不是你自己的，這是事實真相。

編者按：一個人能接受佛的教導，是多生多劫的福德善根所致。印光祖師說，能夠死心塌地地念阿彌陀佛，求生極樂世界，是世界上最聰明的人，是第一等聰明人。但世間卻有很多人，只因與佛無緣，不得度，實屬可悲！

「破妄顯真」妄想是很抽象的，我講一個真實的小故事，讓大家體會一下：在美國柏克萊大學：有一位體操選手叫做「米爾曼」，這個米爾曼他可以說是體操界的天才，他從小學就開始學體操，從小學到國中，從國中到高中，甚至到大學，都是體操選手。他生命的目標就是成就奧運的金牌，他對自己很有自信，因為他在大學表現得很好；但是因為整個體操界競爭非常激烈，幾乎都是差之毫釐而已，所以他壓力非常的大。一個活在妄想的人，當然壓力很大，他經常作惡夢，夢到自己在體操練習過程中…從上面摔下來，結果失掉了金牌，就從這樣惡夢中驚醒過來。

凈土念佛法門它的特色，是一個他力門、果地教；也就是一般我們說的本尊相應法。既然是一個本尊所加被的法門，所以整個修學的目標，就是達到感應道交；因為你沒有感應道交，你就不能啟動佛陀對你的加被。但這個感應道交值得我們說明的就是：凈土的感應道交跟外道的感應道交是有所不同的。