清朝順治甲午年三月，在晉陵這個地方住著一個人叫顧成的人，他的兒媳姓錢。一次在錢氏返回鄰村娘家時，顧成所在的村子卻發生了瘟疫，到處都有傳染的情形，甚至連親戚都不敢路過、不敢探訪。不幸顧成夫婦也得了這種瘟疫，不久，幾個兒子、媳婦等八人也都陸續染病，整日臥病在牀，奄奄一息。
錢氏得知公婆等人患時疫的消息後，急忙要趕回夫家照顧他們，可錢氏的雙親爲了她的安全，極力勸阻，希望她不要回去。錢氏說：「丈夫當年娶我進門，不就是爲了能孝養年老的公婆嗎？現在發生這樣的事，我豈能置公婆於不顧呢？如果我明知他們病危而竟忍心不歸，那我跟禽獸又有何異？我一定要回去照顧他們，就算死也沒什麼可遺憾的。」她於是便趕了回去。
剛到家，就聽到有鬼的說話聲，說：「衆神都護著這個孝婦錢氏來了，我們速速迴避吧！」沒多久，顧成一家人果然都痊癒了。
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還有一位皇家御廚告老還鄉後，富貴在身，名望在上。終日閒來無事，閒情難耐，於是僱了一夥機靈能幹的人，開了個酒館。因爲都是鄉里鄉親的，酒館漸漸成了大家消遣敘舊的地方。有事無事到酒館坐坐，請客會友，熱鬧非常。
後來小鎮隸屬的縣府一帶，鬧了很大的瘟疫，距京城也只有百里之遙。朝廷特派醫組專員下來醫治，但很長時間也找不出病源，用了很多藥都不對症。疫情越鬧越大，眼看百姓一個個接連死去，人人都心驚膽戰，恐慌不已。即使再富裕的人，有錢也買不到藥，因爲根本不知道什麼藥可以治。
這下可難壞了宮廷上下各級官員，嚇壞了宮廷內外達官顯貴。世間沒有什麼比生命更重要，榮華富貴，功名利祿，剎時一文不值，能保命才是關鍵。可人們看著剛才還好好的人，一回頭就已倒地身亡，驚恐麻木間，皆嘆人生無常，如幻如夢。
老御廚看到這情景，早早關了酒館，斷絕與外界聯繫，整日躲進豪宅。儘管宅子被他死死的封著，但病魔還是隔著銅牆鐵壁伸向了御廚，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。御廚覺得自己時日不多，登上自家高樓，看著城區內外，遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街面，早已冷冷清清。那些無家可歸的人，又身負沉痾，沒走幾步便斷絕了性命，橫倒七歪的軀體陳列在大街上。 御廚看著，陡然悲情叢生，憐憫萬分。垂淚嘆息著：「唉，功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」
御廚想了想，反正自己也是快要死的人了，守些金銀和滿倉衣物食糧又有何用？還不如捨給那些孤苦貧家，讓他們吃飽飽的，好好的穿上遮體的衣服，也不枉人世一場。讓不幸染病的他們可以體面的去見祖先。還是都捨了吧。人能動真念時，真是太珍貴了。
這樣想著，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。隨即他做了決定：敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨窮人，又吩咐傭人，把儲備的衣物取出，送給那些衣不遮體的人。對於那些寒溼露骨的軀體，也派人整理好給予安葬。
很多富甲人家，看御廚這樣一做，也紛紛效仿。反正都是一死，還不如死的有價值，有意義一些。大家對疫情的怕逐漸消失了。冷清的街面，也逐漸變得有生氣了。後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿是關注，滿是安撫，滿城儘是溫文細語，打鬥的沒有了，鬧霸的絕跡了，連娼妓都自重了。一個月後，御廚驚奇的發現，他的身體漸漸康復了，氣色恢復了先前的紅潤。
有一天御廚在睡夢中，看到有道人騎著仙鶴向他飛來，飛到他身邊時，唱偈到：「大德善化千金方，濟世豈用草藥湯？天外玄功金丹做，觀汝德至救瘧殃。快接仙丹吧！」夢中，御廚雙手一接，便猛然醒來。豁然看到，手中真有一盒仙丹，御廚不禁歡喜萬分，對著道人飛來的方向，一拜再拜。第二天，御廚按照丹盒內的帖方，把部分丹藥在幾口大鍋中化開，一一送給方圓內外的病人，效果真是神奇，病人瞬間便都康復了。
御廚又親自把丹藥送到京城皇宮，肆虐了幾個月的疫情，在御廚的德行善化中徹底解決了。皇上聞之仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，隨後聚精會神，帶著虔誠和敬意寫下了幾個大字：「千金良方—德」，永遠地留在歷史中。
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瘟疫之所以傳染給你，是有原因的
瘟疫之所以傳染給你，是有原因的。佛講因果，你有這個因，就有這個果。同樣是禽流感、非典，不要說一個地區，就是同一個房間裡的幾個人境遇都有不同，有的被傳染並且死了，有的沒有被傳染，什麼事也沒有。災難也是一樣，比如汶川大地震發生時，同一個地區，甚至同一個房間的人，有的死了，有的沒死，爲什麼會有不同的結果？這是有原因的。
科學家有科學家的解釋方式，但是我們有我們的解釋方式：佛講因果，沒有因就不會遭受這個果，一切都不是無緣無故的。所謂業因果，業有個業和共業。比如某個地方地震了，這是這個地方所有衆生的共業;這些人當中有的遇難了，有的至少生命沒有受到危害，這是個業。同一個家庭里，每個人的命運也不一樣，有的快樂，有的不快樂，有的疾病纏身，有的健康，爲什麼？這就是有共業，也有個業。這個家裡有家族性疾病這種災難，這是共業;但是家裡的個別衆生有的要親身遭受果報，有的不用，因爲個業不一樣。
——達真堪布
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