如淨的淨心園

只要具足信願，乃至十念都能往生，這是阿彌陀佛第十八大願給我們保證的。念佛不需要你念到一心不亂，也可以往生，只要具足信願。當然能念到一心不亂，上品上生，品位就很高。

那我們不能一心不亂，就老老實實的去念，不求一心不亂，甚至不求急於見阿彌陀佛，念到自然這個心清淨了，阿彌陀佛就會出現。如果急著想見阿彌陀佛，這種急的念頭就是個妄想；如果是這個妄想不放下的話，久而久之就會成病。印光大師有特別提到這一點，甚至會著魔。

因為當我們急著要得一心，急著要見佛，這個心會產生很多妄念，心就不能夠靜下來，妄念紛飛，固結在我們的胸中，這時候可能有多生多劫的冤家就會變作佛身來報仇了。

那我們因為沒有正念，一見到這些佛，或者是這個瑞相，見光見花，就非常的歡喜，心就躁動，不能夠平靜，甚至會著魔，發狂。

所以這些所謂的瑞相，佛相，這些都不求，就一心念佛，佛自然就會出現，這一點非常重要。縱然見到佛了，也不必歡喜，還是保持清淨心，知道這是感應。佛來了，我們更加用功精進的去念佛，也不用去狂喜，這都是什麼？自然現象。

就像那個水平靜了之後，自然映現月亮，我們的心很躁動，心思狂亂的時候，那月亮映不出來。所以當我們心不平靜，那見到的往往就不是真佛。我們心清淨、平靜，念阿彌陀佛見到佛，這會是真的。真的，還是保持清淨，保持平靜，這樣的話功夫就會不斷的長進。

所以夏蓮居老居士也有一首偈子，特別也是教導我們，「不求一心，不斷妄想，只求念念分明」，這就對了。我們念阿彌陀佛，口裡念出來，耳朵聽進去，一句接一句，清清楚楚，分分明明，就可以了。

不要在這上面，還要加上什麼其他的念頭，想見佛，想得一心，這已經又是妄念了。所以就是這樣老實的念，每一句都是聽得清清楚楚的，就可以，一直念下去，決定見佛，得生淨土。文字恭錄《念佛策勵》