今天還能到新加坡來跟大家做法會，這個也是很難得。我六月一號去住醫院住了五天，差一點要往生。我出家以來有三次都病得瀕臨死亡，那麼在醫院不能吃不能喝，大家都說我瘦了。前三天連水都不能喝了，就打抗生素，那麼在醫院住了，我就想，生病了就要求往生咯，所以我就發願求佛來接引。第二天晚上，我就夢到佛像，那佛像就是那圓滿佛，像我們這個地毯，比這個地毯寬一點。阿彌陀佛的像在地上，那旁邊掛著西方三聖。
那我想呀，哎呀看到佛來了，大概可以去了，結果沒有多久天空掉一塊帆布把那佛像蓋住，我就醒過來了。醒過來了我就想，可能還走不了，所以今天才能到這邊跟大家做這個三時繫念。
那麼還留在這個世間呀，大概想一想我們老和尚在提倡傳統文化，提倡祭祖，這個任務交給我辦。我們9月28號第一次在聯合國教科文組織要辦祭祖，那就叫我支援這個事情，所以我也要去一趟。大概還有這個任務要做，不然我不懂要死幾次了，不可能再站在這裡和大家講話。
但是常常病，那病得快死了，我自己警覺性也是蠻高，所以每一天晚上我都是念佛機都要準備的，也就是每一天都助念。那麼，我們看印光祖師啊，他勸我們念佛人要寫一個死字貼在額頭，想到我就要死了，那還想什麼？還有什麼是放不下的？祖師給我們教誨，這個死字觀得起來呀，我們的道業就能成就了。
時時刻刻想到我就要死了。我們道業還不能成就，就是還不想死。所以古代禪宗大德講呀，大修行人要大死一番，要大死一番。所以死什麼呢？死掉我們的妄心，死掉我們的分別執著，那麼我們的道業就成就，我們淨業就能成就。
所以繫念西方極樂世界，繫念阿彌陀佛，因為這個世間一切都是無常，一切都是空的。苦、空、無常，這個世間的苦是真的，快樂是假的。所以苦、集、滅、道，苦諦、集諦、滅諦、道諦。諦是真理，真實的。《彌陀經》佛給我們講：無有眾苦，但受諸樂。我們這個世間的苦到了極樂世界，聽都聽不到，看都看不到，所以那個世界叫極樂。
所以我們要發願去那個永遠不會死亡的地方，發願到那個永遠不會生病的世界。因為我常常生病阿，生病不好玩呀。所以就想到，西方極樂世界的人沒有生老病死，身體蓮花化身，無量壽永遠不會死，為什麼我們不求生一個永遠不會死亡，永遠不會生病的世界呢？要留戀這個娑婆世界，生生世世再搞六道輪迴呢？
希望我們同修，剛才三時繫念呀，念彌陀大願王，念到最後一句是什麼？大家忘記了？大家還不想去西方？不想去西方會念那麼大聲「同願往西方？」。彌陀大願最後一句是不是「同願往西方」呀？大家念的聲音都比我大，結果問大家要不要去西方，好像還不大想去啊？要下定決心，要下定決心，我們一生就要去西方，我們這一生真的就功德圓滿，沒有白來了。
最殊勝，最真實的功德就是到西方極樂世界去做佛。到了西方再回來度眾生，就能滿我們眾生無邊誓願度的這個大願。如果不去西方，眾生無邊，我們度不了啦，這是真話。
好，大家要記住繫念阿彌陀佛，不要忘記。如何我們怕忘記，就用念佛機，或者用念珠來提醒自己念佛，行住坐臥不要忘紀念佛。我們要發願，佛在《彌陀經》勸我們四次發願願生西方，這個世界要放下。
阿彌陀佛
節錄自：新馬印中元祭祖護國息災超薦繫念法會 (2017年9月9日) 於新加坡Big Box
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