尊敬的各位同學，大家好。
我們今天來繼續分享關於教子的話題。教子和教女雖然同樣是教育孩子，但是在方式方法和對一些事情理念的取向上，並不完全一樣。
可能很多同學聽過靜瑜講的女德課，靜瑜是在二Ｏ一Ｏ年開始發心，分享關於女性教育的這個話題，也看到現在在網上有很多關於這方面的詬病。這並不怪社會上人們對它的誤解，而是我們自己沒有把傳統文化的這個話題，如何在現代社會能夠很好地對接，做一個圓滿的分享。所以靜瑜也想有時間就女孩子教育的話題，繼續跟大家進行一下分享，談談靜瑜的感受。
因為靜瑜身邊有很多這樣的小花菩薩，她們來到身邊做義工、做護法，歡喜接受佛陀的教育。佛陀的教育，不僅僅是教導你在情感上更加慈悲，教導你在智慧上更加圓滿，教導你在技能上也更加全面地提升，它確實是一個圓滿的教育。但是就女孩子的教育來講，在今天這個社會，作為父母從小對女兒要有一些底限的教育，這也是靜瑜看到有的報道，關於這個話題感覺特別好，所以拿來跟大家分享。
對女孩子的教育，第一個底限教育就是「要有身體的底限」。母親要教導女兒從小保護好自身，不能因為任何事情，去傷害或者出賣自己的身體。因為在今天這個社會上，隨著整個社會的這種開放度，女孩子的價值觀也發生很大變化。保守的女孩反而會被學校、被社會一些人所嘲笑。但是作為家庭教育的底限，父母一定要跟孩子講，要保護好自己的身體。身有傷，父母憂，確實是如此，尤其是女孩子，如果在沒有結婚之前出現像墮胎這樣的事情，對自己的傷害都特別大。
記得靜瑜遇到一些小花菩薩，她們有的父母離異，有的確確實實跟社會上不良的朋友交往，導致出現一些問題，靜瑜都有勸導，不要拿自己的身體開玩笑。自己的身體要自己來珍惜，要護持好它，你自尊自愛，你面對的世界就會充滿陽光；如果你沒有自尊自愛，世界會越來越黑暗。要跟孩子講，這是一個很重要的話題。從小也要跟女兒說，這個世界當然有陽光，有美好的事物，但是並不都是很美好的，也有不好的存在，要讓她有警備心。所以在國外小孩子的教育，相對中國來講就會比較成熟。中國的女孩子，相對在社會經驗、閱歷上，就會顯得單純、幼稚很多。
像我們前一段，我看到有新聞，說空姐下了飛機之後，在用滴滴打車回家的路上，結果被出租車司機強姦殺害，才二十一歲就離開了這個世界，父母悲痛欲絕。如果我們一開始有這種警惕性，從小自己在面對這個社會的時候，就有自我保護感。像在佛陀的教育裡就有很重要的一點，出家女眾出門不可以獨行，必須是兩個人，晚上不可以出門。這些基本的教育都要對小孩子，尤其是女孩，有一個非常好的引導，讓她知道女性在很多方面是處於弱勢，無論是身體還是力量、體能，一旦出現危險狀況，很難自救。所以要清楚什麼是危險什麼是不危險的，面對這個社會能夠做到很好的自我保護。從小在學校，長大面對社會，工作裡的各種環境，都能夠保護好自己，這是身體的底限。
第二個底限教育是「生活的底限」。生活的底限是指女孩子從小要培養獨立的人格，有句話說：經濟獨立的女人是最有尊嚴的女人。經濟不獨立，人格便不能獨立；人格不獨立，愛情便不能獨立。
很多女孩子以為跟一個男性結婚之後，就可以完全仰賴對方，在傳統文化的教育裡也說「男主外，女主內」，但是在今天這個社會，如果一個女孩子完全拋棄自己的事業，回到家庭裡，沒有任何經濟基礎的話，一旦遭遇男性的變心、婚姻的事故就會措手不及，很難應對生活上的變化，會給自己帶來很多打擊。
所以女孩子從小要養成獨立、自主的性格，不依賴於任何人。要知道幸福永遠掌握在自己手裡，不要把自己的幸福交到別人的手裡，你交出去，你就沒有辦法收回來，完全是不確定的。所以這種生活的底限，自己要明白。
對於很多學佛的女孩子來講，出來志願做義工，不再同於凡俗的世間女孩，不再做世間的工作，把自己的生命交給佛菩薩的事業。那麼我也跟這些女孩子講，就把整個的自己完全交到阿彌陀佛、佛菩薩的信仰當中，相信所有的財富來源於自己的布施——財布施則得富貴，法布施則得智慧，無畏布施則得健康，自己歡喜布施，三種布施圓圓滿滿地無畏地去做。
在生活當中，女孩子要充滿智慧，自己要知道，我選擇的是哪一條人生之路。走在世間的路上，自己要堅強要獨立，遇到任何境界都不要隨隨便便放棄自己，自己要掌握自己生命的主動權。
要有這種生活的能力，不依賴於父母，也不依賴於婚姻，更不要依賴於所謂的愛情。愛情是最具有欺騙性的，所有的愛情都不會長久，都是自己在一種迷失當中，以為妳喜歡上一個人，但是當妳以為這個人變化之後，自己的感情也會發生變化。所以對一個相對理智的女性來講，她自己要擁有自己的生活能力，能夠賺錢養活自己，否則的話生活會很不堪。
因為靜瑜看到很多我們學佛的同學，尤其是女眾，在家庭當中沒法自主，又沒有很強大的經濟實力，所以生活很窘迫，又沒有辦法做到完全地去布施自己，真正相信自己的信仰，所以兩邊都不靠譜。
無論你走在世間，還是走在出世間，都要有堅定的信念，這種堅定的信念會讓你的生活少了很多障礙，少了很多痛苦和挫折，你面對的時候都能夠不斷提升自己。能力是靠自己培養的，不要認為自己不行，你相信自己，你就可以做到；沒有行不行，只有自己肯不肯。這也是很重要的一個生活底限，自己養活自己，自己要有獨立的經濟能力，這一點很重要。在邁入社會當中有一種工作技能，能夠讓自己在生活當中無憂無慮，跟賺錢多少沒有關係，多與少自己都會生活得很快樂，自己要相信自己。
就像靜瑜畢業的時候，選擇的是證券投資這一行。所以最初在國企工作一年之後，就來到證券公司打工。考證券分析師，考席位交易員，後來結婚之後又考黃金分析師、律師這些資格，所有這些都不是白費的。你擁有這些能力，你自己生活就有保證。
所以我都建議，走世間之路的女孩子，要給自己的生活開創一個很好的前景，自己要有自己的信念，不要仰賴所謂的愛情和婚姻，在那裡自己有一天一旦失去了就會很痛苦。走出世間之路的，要完完全全真正在教理上通透，明白如何做圓滿的布施，如何能夠穿透世間之路，打開通往佛法的這個大門。這個時候你就無所畏懼，當你無所畏懼的時候，你就沒有不安全感，你的生命就很充實。
第三個教育是叫「感情的底限」。感情的底限是說明，自己在跟女兒溝通的時候要告訴她，所有的感情都是相互的，不要一方無條件、無謂地投入。如果沒有底限地犧牲自己，在一個不愛妳的人身上去浪費這一生的生命和時間，妳既做不到感動對方，也做不到讓自己很幸福，最後這個生命是頹敗的。
所以自己要給自己設立感情的底限，不是一味的妥協就能換來對方的尊重、理解和信任，因為妳永遠無法感動一個不愛你的人。夫妻的緣不是這一世確定的，是生生世世，不要在這種緣分當中去糾纏不清。當妳知道對方已經不愛了，妳就瀟灑地放手，走自己的路，妳能夠活在自己的生命當中，妳的生命就會綻放出無與倫比的光彩。
如果妳把妳的生命交給對方，妳期望在他的生命中找到妳的光彩，這是不可能的。尤其是對於女孩子來講，女性相對比較重感情，少理智。但是靜瑜更期望對女孩子的教育，多些理智，少些感性；多些智慧，少些迷惘，永遠不要在生活當中迷失自己。
知道這一生自己追求的是什麼，把握住自己的生命，讓自己的生命過得有意義。妳完全不用理會一個不愛妳的人，一個家暴的、酗酒的、打麻將的、沒有責任感的、只知道玩遊戲的這樣一個男性，妳不去理。可能剛結婚的時候，妳不清楚他是這樣的人，當結婚幾年發生了變化，遇到這樣的人，勸導也沒有用。妳也沒有必要悲傷、傷心，要告訴自己可以慢慢地走出來，自己做自己的事情。境隨心轉，這一點是決定沒有錯的，當妳的心變了，妳的心飛得更高、更廣、更寬，妳所面對的境界就不是眼前的境界，自然而然地面前這個人就會消失，就會退出妳的生命當中，妳不用刻意去攆他。
所以女孩子要有自己感情的底限，父母尤其是母親要告訴自己的女兒，不要在一場無謂的感情當中迷失自己，永遠做好妳自己，幸福就把握在自己手裡。不要把自己的眼光專注在對一個人的愛上，妳的愛越廣大，越深刻，越通透，越充滿智慧，妳的生命就越幸福。所以女孩子多在智慧上下功夫，多看書看好書，最好有自己的信仰，這樣子的話就不會迷失。
第四個底限教育是「生命的底限」。我們一生當中總難免會遇到惡人，遇到惡人的時候，如果沒有能力和歹徒鬥爭，就應該自己有智慧、善巧地避免發生正面的衝突。生命高於一切，哪怕捨財保命，沒有什麼物品能比生命更重要，但是還是要盡量去避免這種痛苦的發生。學佛最大的好處，佛陀教育我們的，不是說讓我們如何去治療痛苦，佛陀最根本的教育是教育我們如何去防止痛苦。每個人的生命都不一樣，但是對於一個德行厚、福德大的女孩子來講，在她的生命當中總是能夠逢凶化吉、遇難呈祥，總是能夠多一些美好的境界。
所以從小教導女孩子多修福，也告訴她在遇到不同的艱難境界當中，如何去面對，這些父母都要跟她提前進行警戒。你教導的女兒是什麼樣，她將來面對的境界就是什麼樣。如果我們教導的孩子，你教導的都是在外表上、在一些浮誇的事相上，你讓她專注在這方面，很有可能這方面的誘惑就會引導她帶來一些不好的境界。所以母親更多地教女兒關注內在，關注自己智慧的提升。這些教育在生活當中，都需要點點滴滴去陪伴孩子一起成長。
女性的教育是一個柔性的教育觀念，和一個完善的完整的生命體系教育觀念這樣的理解，不是單一的話題。每個女孩也都不一樣——有勇敢的，有懦弱的，有溫柔的，有堅強的，有大氣的，有小氣量的，每個女孩子都不一樣。但是不管我們面對什麼樣的女兒，你要知道，你的愛和智慧足以將她改變，將她內在最完善、最美好的那一面展現出來。就像對女性美的定義一樣，沒有絕對的概念，一個自信、一個充滿活力樂觀的女孩，永遠讓人感覺到是最美的。不在乎她身材高不高，不在乎她的皮膚白不白，跟這些都沒有關係。
所以我希望我們做母親的，能夠這一生當妳面對自己的女兒時，跟女兒一起成長。同樣是女性，同樣面對生命、情感，很多這些話題，一起用智慧去面對，跟女兒合為一體。妳會發現這一生不虛度，會很快樂。
今天我們就分享到這裡。
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