我們做義工最放不下的，就是自己的父母、孩子。如果心裡頭你放不下，障礙就多。不是說事上我們不管了，不是這樣的，是事上你該管管，但是你心裡確實給它放下了。這種放下不放下，自己心裡應該是清楚的。你不清楚，稀裡糊塗的時候，那個真的就是業障太重了。我們要明白，夫妻那個恩愛不是真的，不是什麼好事。
夫妻有兩種，一種是很恩愛的，反而更不好。真的，就是你特別難出離，你沉迷在這裡，你不捨得出來，就像吃蜂蜜一樣，蜂蜜明明是抹在刀尖上，但我們舔著，哪怕掉舌頭了，我們也願意舔，不覺得它的危險。等著夫妻關係要不好的時候，也麻煩，自己放不下，總是惦記，總是在抱怨，總是在這裡頭去琢磨。所以第一層看破的就是這個夫妻的緣，第二層看破的就是兒女的這個緣。兒孫是福，兒孫他的福報是他自己決定的，我們做父母的來講，像我們講女德課講教子，我們該提供給他的，提供給他，但是兒孫有自己的命，妳是沒有辦法幫他改命的，妳唯一能修好的是妳自己。
我們講「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。我修了很多善，做了很多好事，怎麼孩子還這麼不好？那是妳看不到的。因為我們看不到我們的祖上，也看不到我們共業的這個家裡，其他人他做過哪些。因為我能跟先生、跟孩子、公婆聚到一起，是因為有這種共業的關係，共業它是交相錯雜的。雖然妳在修善，但是他可能在造惡，最後的加加減減的和數，它就不一樣。大家知道這一點，就從心裡放下：我不求別人，我自己決定要往生，我自己決定要念佛，我不能念兒子、念孫子。
像清公在法會上講的：都快走了，還念蘿蔔乾。就不能念了，大家平時要練習，在家裡我就做好家裡的事，出門就馬上放下。佛講：「寧以火燒鐵錐而烙於眼，不以視色興起亂想。」什麼意思？就是寧以大火燒過的那個錐子，那很痛的，來燙我的眼睛，也不要總看色相，就是能引起我們色欲的東西，而起胡思亂想。
我們儒家也講「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。男眾尤其要注意，不該上的網站決定不能上，不該看的電影決定不能看，不該聽的東西決定不要聽，自己要守住這個本分，時間久了，你就會自動地遠離這些惡法。因為當我們的修行，達到一定的功德力和福德力的時候，你的護法神，就會幫你擋除這些外緣，你碰不到的。但是我們沒有這種功德和福報的時候，你就常會碰到。
所以要靠自己的修行，改變自己的依報的環境。我們講「福人居福地，福地福人居」，我們沒福，當然就居在沒福報的地方，你看到的都是三惡道的境象；反過來，有福報的人，他就看不到。
《無量壽經》裡也有講：復有眾生。雖種善根。作大福田。取相分別。情執深重。求出輪迴。終不能得。
我勸我們每一位義工菩薩要常常念，念到熟得不能再熟了，看看自己能不能求出輪迴。咱們修淨土都不是一天兩天了，念阿彌陀佛也不是一天兩天了，自己要深思。
取相分別，情執那麼重，怎麼辦？自己不肯走，佛也拉不去，這輩子多可惜。想下輩子投胎作人，還能遇見我們老法師嗎？還能遇見定弘法師講法嗎？他們可能都去他方世界化度了，可能我們再來的時候，這個世界上已經沒有佛法了，你只能等彌勒菩薩再下世，所以這是要審慎對待的。恭錄《發菩提心，行菩薩道》（第三集）
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