人的一生有三分之一的時間是在睡眠中度過的。適當的睡眠是對生命最佳的保養。

 

但是現在有很多人由於社會的壓力或精神緊張而失眠或睡眠不足。失眠從心理煩惱到身體疲倦,全面地影響著身心。

 

中西醫對於睡眠雖有詳盡的理論,但無切實有效的方法。在佛教看來,失眠是因為心念散亂而且執著心重。

 

佛教特別注意睡眠的方法,跟著我們一起來看看吧!

 

善導大師:臨睡觀念佛法

 

淨土人,凡欲入觀及臨睡時,一心合掌,正面西向,若坐若立若跪,十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨海眾竟,發願云:

 

弟子某甲,現是生死凡夫,罪障深重,輪回六道,苦不可言。

 

今遇知識,得聞彌陀名號,本願功德,一心稱念,求願往生,願佛慈悲不舍,哀憐攝受。

 

弟子某甲,不識佛身相好光明,願佛示現,令我得見,及見觀音、勢至、諸菩薩眾,彼世界中清淨莊嚴,光明妙相等,令我了了得見阿彌陀佛。

 

南無阿彌陀佛(三稱),南無觀世音菩薩(三稱),南無大勢至菩薩(三稱),南無清淨大海眾菩薩(三稱)。

 

發願已,正念而寢,不得雜語,不得雜想。

 

或正發願時即得見之,或睡夢中得見,此法系善導大師所立。

 

蓮池大師云:「善導大師古稱阿彌陀佛化身,今此願文,修淨土人所宜深信,慎勿以暫時無驗而輒廢惰,務必久遠行持,必於淨土,功不唐捐。」

 

大安法師:打佛七治療失眠

 

對「南無阿彌陀佛六字」洪名產生信心,這個名號就能治你的失眠,我們有好多這方面的例子。

 

去年我們到深圳去,上火車的時候,有一批深圳居士來送我們,當時有個深圳居士來給我講,說非常感謝東林寺,什麼情況呢?

 

她是多年失眠,十多年的頑症,治不了,也看了很多醫生,苦惱不堪。

 

結果她就是參加了東林寺的一個佛七,回來之後,失眠的問題解決了。所以她內心感激呀!歡喜呀!

 

佛七時,從早上4點半到晚上9點念佛,一天念下來,當天晚上就睡著了。

 

你看「南無阿彌陀佛」,這副阿伽陀藥,一投下去,馬上見效,立竿見影!

 

睡眠有個什麼特點呢?你睡下去,很想睡著,你越想睡,你越是睡不著,越睡不著就越想睡,越想睡就越睡不好,形成一個惡性循環。

 

實際上你的心理進入一種焦灼狀態,你如果能跳出來,哎,睡不好正好啊,我看看書,我念念佛。

 

睡不好才好了,這種滋味太好了,你一放開反而能睡著。

 

現在很多人很苦惱啊,離開安眠藥就睡不著,然後對這個藥物產生依賴。

 

是藥三分毒!但是有一個沒有絲毫毒性,而且同時帶來各種正面作用的這個藥,你好好去服,就是「南無阿彌陀佛」!

 

如果你在睡眠之前,你先念一萬聲佛號,再去睡覺;或是磕一百零八個頭,磕的全身大汗,同時念一萬聲佛號再去睡覺,你看看管不管用?

 

南懷瑾:高效睡眠

 

佛說:「睡眠者,有二因緣:一心,一身。」一個是四大疲憊,一個是心理疲勞。但是這是普通人。

 

如果是一個修持的人,身、物,身與心兩個一元的,又進一步了,那可以停止了睡眠;乃至靜坐入定,它不但替代了睡眠,比睡眠恢復身心疲勞的方法好。

 

根據醫學和我的體驗、觀察,通常一個人睡兩個鐘頭就夠,為什麼有人要睡七、八個鐘頭?

 

那是你賴床躺在枕頭上休息的習慣養成的,並非我們需要那麼久的睡眠時間。

 

尤其打坐做功夫的人曉得,正午只要閉眼真正睡著三分鐘,等於睡兩個鐘頭,不過要對好正午的時間。

 

夜晚則要在正子時睡著,五分鐘等於六個鐘頭。

 

就這個時間的學問又大了,同宇宙法則、地球法則、易經陰陽的道理有關係。

 

而且你會感覺到,心臟下面硬是有一股力量降下來,與丹田(腎上)的力量融合,所謂「水火既濟」,豁然一下,那你睡眠夠了,精神百倍。

 

所以失眠或真要夜裡熬夜的人,正子時的時刻,哪怕二十分鐘也一定要睡,睡不著也要訓練自己睡著。

 

過了正子時大約十二點半以後,你不會想睡了,這很糟糕。

 

更嚴重的,到了天快亮,四、五點鐘,五、六點卯時的時候,你又困得想睡,這時如果一睡,一天都會昏頭。

 

所以想從事熬夜工作的人,正子時,即使有天大的事也要擺下來,睡它半小時,到了卯時(700)想睡覺千萬不要睡,那一天精神就夠了。

 

不過失眠的人都挨過十二點,在床上翻來覆去睡不著,結果快天亮睡著了,到第二天午都昏頭昏腦,因此你會感覺失眠、睡眠不足,實際上是你沒有經驗。

 

索達吉堪布:善念入眠

 

如果在清淨的善念中入眠,生活也會很快樂。

 

龍猛菩薩在《寶鬘論》中說:「安樂中入睡,也會在安樂中醒來。心地安樂,夢境也安樂。」

 

我們修行人,平時什麼事情都想得開、什麼事情都看得淡,始終處於快樂的心地中,行住坐臥也都是快樂。

 

但世間人並非如此,因為有了煩惱,白天心裡不快樂,臨睡前也有說不出的痛苦,在痛苦中入睡的話,做夢也肯定是噩夢,醒過來後又不快樂……

 

整個人生與痛苦形影相隨,這就是非修行人與修行人之間的差別。

 

當然,太多的睡眠對修行會有大障礙,但一點睡眠都沒有,也是不行的。

 

以前佛陀在講經時,阿那律由於昏沉疲倦,一直在打瞌睡,佛陀望著他說:「咄咄汝好睡,螺螄蚌蛤內,一睡一千年,不聞佛名字。」

 

阿那律聽後非常慚愧,跪在佛前,合掌發誓:「從今以後,盡形壽我再不睡眠。」此後他用功辦道,一時都不肯睡覺。

 

日子一久,眼睛不行了,佛陀叫名醫耆婆來治療,耆婆告訴阿那律,只要肯睡眠,眼睛馬上就會好,但阿那律就是不肯睡。

 

不久,阿那律的眼睛瞎了,佛陀很憐湣他,教他修習禪定三昧,最後獲得天眼通。

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