如淨的淨心園

不是說一定要不吃飯不睡覺，拼了命那樣子才叫做精進，用這種猛厲心來修，其實已經不是精進了。有的人把精進給誤解了，裝出一個精進的樣，認為我就是不吃飯不睡覺才叫精進。這不叫精進，這叫自我折磨，自殘。我們的肉體，就是要吃飯睡覺，你不讓它吃飯不讓它睡覺，那它想精進也精進不起來。

真正精進就是你念頭專一在你所修的法上，不妨礙你吃飯睡覺。譬如你念佛，你吃飯也能念佛，睡覺也能念佛，都不妨礙，幹什麼事，這句佛號都不斷，這就叫精進。

譬如妳是個家庭婦女，在家裡要做家務，要照顧孩子，可能上有老下有小，都要妳照顧。好，妳說我精進，這些人都不管了，家務也不做了，讓別人來伺候妳，搞得家裡怨聲載道。妳不精進還好，妳這一精進搞到雞犬不寧，這不叫精進。

精進就是在內心裡頭，安住在你所修的法上不間斷，就行了，做飯的時候心裡可以念佛，嘴裡也可以在動。金剛持是最好的，不用念出聲，又不傷氣。嘴皮在動，不出聲音就叫金剛持，二十四小時都可以不間斷的。

我就試驗過，這個嘴皮子，當然一開始練是有點酸，特別是兩個腮幫，你老是在那裡動，二十四個小時在動很酸的。但是練習慣了之後，它就不酸了，這裡肌肉就比較堅實。然後你在那裡練，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，就這樣子，十句撥一個珠，或者摁一個計數器。沒有計數器不摁也行，就是這樣，阿彌陀佛，三、三、四，十句。

印光大師教我們，就是這樣三三四，三三四，三三四周而復始，一天二十四小時就不讓它間斷。心裡什麼都不想，就像一個空空的山谷，你叫一聲，那個聲音就在裡頭迴蕩，只有阿彌陀佛的佛號就在這個空谷當中，在那裡迴蕩。

這樣安住在這樣的佛號上，只要二十四小時不間斷，若一日，這叫一心不亂。縱然以後會斷，沒關係，經上告訴你，你只要一日一夜不斷絕者，「壽終皆得往生其國」。

所以這就得幹，不妨礙你的工作，不妨礙你的生活。只要你不要幹壞事，斷惡修善，好好持戒，在家人持好五戒，以持戒來輔助你念佛，我相信個個人都能念成功。